صحة حديث يشبع وجاره جائع

ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُه جائِعٌ إلى جنبَيْهِ

ليس المؤمِنُ الذي يشبَعُ وجارُه جائِعٌ

ليس المؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُهُ جائعٌ

ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبَعُ وجارُهُ جائعٌ

ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبعُ وجارُهُ جائعٌ

ليسَ المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُهُ جائعٌ إلى جنبِهِ

ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ ؛ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه

حَديثٌ رواه قَبيصةُ، وثابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ، ووكيعٌ، وأبو نُعَيمٍ، عَنِ الثَّوريِّ، فاختلفوا: فقال قَبيصةُ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ الملكِ بنِ أبي بَشيرٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي المساوِرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس المؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِه. وقال ثابِتٌ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال وكيعٌ: عن سُفْيانَ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال أبو نُعَيمٍ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَساوِرَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟

ليسَ المُؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه

ليس المُؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ

ليس المؤمنُ الَّذي يشبَعُ وجارُه جائعٌ

كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في مَكارمِ الأخلاقِ عشرةٌ تَكونُ في الرَّجلِ ولا تَكونُ في ابنِه وتَكونُ في الابنِ ولا تَكونُ في أبيهِ وتَكونُ في العبدِ ولا تَكونُ في سيِّدِه يقسمُها اللَّهُ لمن أرادَ بهِ السَّعادةَ صدقُ الحديثِ وصدقُ البأسِ وهوَ أن لا يشبعَ وجارُه وصاحبُه جائعانِ وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ للجارِ والتَّذمُّمُ للصَّاحبِ وإقراءُ الضَّيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ

ليسَ المؤمنُ بالذيِ يشبعُ و جارُهُ جائعُ إلى جنبيهِ

ليس المسلمُ من يشبعُ وجارُه طاوي

ليس المسلمُ مَنْ يَشبعُ وجارُه طاوي

ليسَ المسلِمُ من يشبعُ وجارُهُ طاويٍ

ليس المسلمُ مَن يَشبعُ وجارُه طاوٍ

عليكم بالتمرِ البُرنِيِّ فإنه يُشبعُ الجائعَ ويُدفئُ العريانَ

إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جعل قُرَّةَ عيني في الصلاةِ وحبَّب إليَّ الطِّيبَ كما حبَّب إلى الجائعِ الطعامَ وإلى الظمآنِ الماءَ ، والجائعُ يشبعُ والظمآنُ يروي وأنا لا أشبعُ من الصلاةِ وكان إذا دخل البيتَ يكونُ في الصلاةِ أو في مَهنةِ أهلِهِ

ليس المسلمُ من يَشْبَعُ وجارُهُ طاوٍ

عليكم بالتَّمرِ البَرنيِّ فإنَّه يُشبِعُ الجائعَ ، ويُدفِئُ العريانَ