صحة حديث وراء حجاب

يا جابرُ ! أَلَا أُبَشِّرُك بما لَقِي اللهُ به أباك ! ما كلم اللهُ أحدًا قَطُّ إلا من وراءِ حجابٍ ، وكلم أباك كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ ، قال : يا ربِّ تُحْيِينِي فأُقْتَلُ فيك ثانيةً ، فقال الربُّ تبارك وتعالى : إنه سَبَق مِنِّي أنهم إليها لا يُرْجَعون . قال : يا ربِّ فأَبْلِغْ مَن ورائي

لمَّا قُتِل عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قال رسولُ اللهِ : يا جابرُ ألا أخبرُك ما قال اللهُ عزَّ وجلَّ لأبيك ؟ قال بلى . قال : ما كلَّم اللهُ عزَّ وجلَّ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ وكلَّم أباك كِفاحًا فقال : يا عبدي تمنَّ عليَّ أُعطِك ، قال يا ربِّ تُحييني فأُقتلَ فيك ثانيةً . قال إنَّه قد سبق منِّي أنَّهم لا يُرجعون . قال : يا ربِّ فأبلِغْ مَن ورائي . فأنزل اللهُ تعالَى هذه الآيةَ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ

لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ حرام يومَ أُحُدٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا جابرُ ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأبيكَ قال بلَى قالَ ما كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ وَكَلَّمَ أباكَ كفاحًا فقالَ يا عبدي تمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ يا ربِّ تحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً قالَ إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجَعونَ. قالَ يا ربِّ فأبلِغْ من وَرائي فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا

لقِيَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي : ( يا جابرُ ما لي أراك مُنكسِرًا ) ؟ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ استُشهِد أبي وترَك عيالًا ودَيْنًا فقال : ( ألَا أُبشِّرُكَ بما لقي اللهُ به أباكَ ) ؟ قُلْتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : ( ما كلَّم اللهُ أحَدًا قطُّ إلَّا مِن وراءِ حجابٍ وإنَّ اللهَ أحيا أباكَ فكلَّمه كِفاحًا فقال : يا عبدي تَمَنَّ أُعْطِكَ قال : تُحييني فأُقتَلَ قَتْلةً ثانيةً قال اللهُ : إنِّي قضَيْتُ أنَّهم لا يرجِعونَ ) ونزَلتْ هذه الآيةُ : {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]

إنَّ موسى عليه السَّلامُ قال: يا ربِّ، أرِنا آدَمَ الذي أخرَجَنا ونَفْسَه من الجَنَّةِ، فأراه اللهُ آدَمَ، فقال: أنتَ أبونا؟ قال له آدَمُ: نَعَمْ، قال: الذي نَفَخَ اللهُ فيك من رُوحِه، وعلَّمَك الأسماءَ كُلَّها، وأمَرَ الملائكةَ فسَجَدوا لك؟ قال: نَعَمْ، قال: فما حمَلَك على أنْ أخرَجْتَنا من الجَنَّةِ؟ قال له آدَمُ: مَن أنتَ؟ قال: أنا موسى، قال: أنتَ نَبيُّ بَني إسرائيلَ الذي كلَّمَك اللهُ من وَراءِ حِجابٍ، لم يَجعَلْ بينَك وبينَه رسولًا من خَلقِه؟ قال: نَعَمْ، قال: أفما وَجَدتَ أنَّ ذلك كان في كتابِ اللهِ قَبلَ أنْ أُخلَقَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فيما تلومُني في شَيءٍ سَبَقَ من اللهِ (تَعالى) فيه القَضاءُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فحَجَّ آدَمُ موسى

إنَّ موسَى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال : يا ربِّ : أرِنا آدمَ الَّذي أخرجنا ونفسَه من الجنَّةِ ، فأراه اللهُ آدمَ . . . فقال : أنت أبونا آدمُ ، قال له آدمُ : نعم ، قال : أنت الَّذي نفخ اللهُ فيك من روحِه ، وعلَّمك الأسماءَ كلَّها ؟ ، وأمر ملائكتَه فسجدوا لك ؟ ، قال : نعم ، قال : فما حملك على أن أخرجتَنا ونفسَك من الجنَّةِ ؟ ، قال له آدمُ : ومن أنت ؟ قال : أنا موسَى . قال : نبيُّ بني إسرائيلَ ، الَّذي كلَّمك اللهُ من وراءِ حجابٍ ، لم يجعَلْ بينك وبينه رسولًا من خَلقِه ؟ . قال : نعم . قال : فما وجدتُ في كتابِ اللهِ أنَّ ذلك كان في كتابِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – قبل أن يخلُقَ آدمَ ؟ قال نعم . قال : فبم تلومُني في شيءٍ سبق من اللهِ – عزَّ وجلَّ – فيه القضاءُ قبلي ؟ قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : عند ذلك ، . فحجَّ آدمُ موسَى عليهما السَّلامُ

«قال موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَبِّ، أبونا آدَمُ أخرَجَنا ونَفْسَه مِن الجنَّةِ، فأراه آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أنت آدَمُ؟ فقال: أنا آدَمُ نَعَم. قال: أنت الذي نَفَخ اللهُ فيك من رُوحِه وأسجَدَ لك ملائِكَتَه وعَلَّمَك الأسماءَ كُلَّها. قال: نَعَم. قال: فما حمَلَك على أن أخرَجْتَنا ونَفسَك مِنَ الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: من أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبيُّ بني إسرائيلَ الذي كَلَّمَك اللهُ مِن وَراءِ حِجابٍ، فلم يجعَلْ بَيْنَك وبَيْنَه رَسولًا مِن خَلْقه؟ قال: نعم. قال: فتَلومُني على أمرٍ قد سَبَق مِنَ اللهِ جَلَّ وعَزَّ القَضاءُ قَبْلُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فحَجَّ آدَمُ موسى، فحَجَّ آدَمُ موسى». وفي روايةٍ: فقال: أنت الذي أخرَجْتَنا ونَفْسَك مِنَ الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: نَعَم. قال: أنت الذي نَفَخ فيك مِن رُوحِه، وعَلَّمَك الأسماءَ كُلَّها وأمَرَ مَلائِكَتَه فسَجَدوا لك؟ قال: نَعَم. قال: فما حمَلَك على أن أخرَجْتَنا ونَفْسَك مِن الجنَّةِ؟ فقال له آدَمُ: ومن أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبيُّ بني إسرائيلَ؟ أنت الذي كلَّمَك رَبُّك من وراءِ حِجابٍ لم يجعَلْ بَيْنَك وبَيْنَه رَسولًا مِن خَلْقِه؟ قال: نَعَم. قال: فما وجَدْتَ ذلك في كِتابِ اللهِ؛ أنَّ ذلك كائِنٌ قَبْلَ أن أُخلَقَ؟ قال: نَعَم. قال: ففيما تلومُني في شَيءٍ سَبَق مِنَ اللهِ فيه القَضاءُ قبلي؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فحَجَّ آدَمُ موسى

لما نزلت هذه الآيةُ [تعني: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكم أَطْهَرُ لِقُلُوبِكم وَقُلُوبِهِنَّ ] خرج نساءُ الأنصارِ كأنَّ على رؤوسِهنَّ الغربانُ من الأكسيةِ وعليهن أكسيةٌ سودٌ يلبسْنَها

يا جابرُ ! ألا أُخبرُك ما قال اللهُ لأبيك قلتُ : بلى . قال : ما كلَّم اللهُ أحدًا إلا من وراءِ حجابٍ ، وكلَّم أباك كفاحًا ، فقال : يا عبدَ اللهِ ! تَمَنَّ عليَّ أُعطِك . قال : يا ربِّ ! تُحْييني فأُقتَلَ فيك ثانيةً . قال : إنه سبَق مني إنهم إليها لا يَرجِعون . قال : يا ربِّ ! فأَبْلِغْ مَن ورائي . فأنزل اللهُ هذه الآيةَ : وَ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا الآية كلها

ألَا أُخبِرُكَ ما قال اللهُ لأبيك؟! قال: بلى، قال: ما كلَّم اللهُ أحدًا إلا مِن وراءِ حجابٍ، وكلَّم أباك كِفاحًا، فقال: يا عبدي، تَمَنَّ عليَّ أُعطِكَ، قال: يا ربِّ، تُحْييني فأُقتَلُ فيك ثانيةً! قال: إنَّه سبَق منِّي أنَّهم إليها لا يَرجِعون، قال: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي؛ فأنزَل اللهُ تعالى هذه الآيةَ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]

لمَّا قُتِل عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جابرُ ألا أخبِرُك ما قاله اللهُ لأبيك قلتُ بلى قال ما كلَّم اللهُ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ وكلَّم أباك كفاحًا فقال يا عبدَ اللهِ تمَنَّ عليَّ أُعطِك قال يا ربِّ تحييني فأُقتلُ فيك ثانيةً قال إنَّه سبق منِّي أنَّهم إليها لا يرجِعون قال يا ربِّ فأبلِغْ مَن ورائي فأنزل اللهُ هذه الآيةَ {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} الآيةَ كلَّها

لمَّا قُتِلَ عَبدُ اللَّهِ بنُ عَمرِو بنِ حَرامٍ يَومَ أُحُدٍ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جابِرُ، ألَا أُخبرُك ما قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لأبيك؟ قُلتُ: بَلى. قال: ما كَلَّمَ اللَّهُ أحَدًا إلَّا مِن وراءِ حِجابٍ، وكَلَّم أباك كِفاحًا، فقال: (يا عَبدي، تَمَنَّ عليَّ أُعطِك). قال: يا رَبِّ، تُحييني فأُقتَلَ فيك ثانيةً، قال: (إنَّه سَبَقَ مِنِّي أنَّهم إلَيها لا يُرجَعونَ)، قال: يا رَبِّ فأبلِغْ مَن ورائي، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ هذه الآيةَ: {ولا تَحسَبنَّ الذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ أمواتًا}، الآيةَ كُلَّها

لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ ابن عَمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جابرُ، ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأبيكَ؟ قلتُ: بلَى، قالَ: ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا فقالَ: يا عَبدي تمنَّ عليَّ أُعْطِكَ قالَ: يا ربِّ، تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً قالَ: إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يرجِعونَ قالَ: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ كلَّها

إنَّ موسَى عليهِ السلامُ ، قالَ: يا ربِّ أرِنِي أبانَا آدمَ الذي أخرجَنَا من الجنَّةِ ، فأراه اللهُ آدمَ ، فقالَ له: أنتَ آدمُ ؟ قال: نَعَمْ ، قالَ: أنتَ الذِي نَفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِهِ وعلمكَ الأسماءَ كلَّها وأمرَ ملائكتَهُ فسَجَدُوا لكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قال: فما حمَلَكَ على أن أخْرَجْتَنَا ونفَسَكَ من الجنَّةِ ؟ قال له آدمُ: مَن أنتَ ؟ قال: أنا مُوسَى ، قال: أنتَ نَبِيُّ بَنِي إسرائِيلَ الذِي كَلَّمَكَ اللهُ من وَرَاءِ حِجَابٍ ، ولم يجعلْ بَيْنَكَ وبينَهُ رسولًا من خلْقِهِ ؟ قالَ: نَعَمْ ، قالَ: فما وَجَدتَّ في كِتَابِ اللهِ الذي أُنزِلَ عليكَ ، أنَّ ذلكَ في كِتَابِ اللهِ قَبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال: نعم ، قال: أفَتَلُومُنِي في شَيءٍ سبَقَ مِنَ اللهِ فيهِ القَضَاءُ قَبْلُ ؟ قالَ عندَ ذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَحَجَّ آدمُ موسَى

قال موسى: أنتَ آدَمُ الذي نفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِه، وأسجَدَ لكَ ملائكتَه، وعلَّمَكَ الأسماءَ كلَّها؟ قال: نَعم. قال: فما حمَلَكَ على أنْ أخرَجْتَنا ونَفْسَكَ منَ الجَنَّةِ؟ فقال: مَن أنتَ؟ قال: أنا موسى. قال: أنتَ موسى بَني إسرائيلَ، الذي كلَّمَكَ اللهُ من وَراءِ حِجابٍ، فلم يَجعَلْ بينَكَ وبينَه رسولًا؟ قال: نَعم. قال: فتَلومُني على أمرٍ قد سبَقَ منَ اللهِ القَضاءُ قَبْلي؟! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: فحَجَّ آدَمُ موسى

إِنَّ موسى قال : يا ربِّ أَرِنا آدمَ الذي أخرجَنا ونفْسَهُ مِنَ الجنةِ ، فأراه اللهُ آدمَ قال أنتَ أبونا آدمُ ؟ فقالَ لَهُ آدمُ : نعم ، قال أنتَ الذي نفخ اللهُ فيكَ مِنْ رُّوحِهِ ، وعلَّمَكَ الأسماءَ كُلَّها ، وأمَرَ الملائِكةِ فسجدوا لَكَ ؟ قال : نعم . قال : فما حملَكَ عَلَى أنْ أخْرَجْتنا ونفْسَكَ مِنَ الجنةِ ؟ فقال لَهُ آدمُ : ومَنْ أنتَ ؟ قال : أنا موسى . قال : أنتَ نَبِيُّ بَني إسرائيلَ الذي كلَّمَكَ اللهُ مِنْ وراءِ حجابٍ لَمْ يجعَلْ بينَكَ وبينَهُ رسولًا مِنْ خلْقِهِ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فما وجدتَ أنَّ ذلِكَ كانَ فِي كتابِ اللهِ قبلَ أنْ أُخْلَقَ ؟ قال : نعم ، قال : فَبِمَ تلومُني فِي شيءٍ سبَقَ مِنَ اللهِ فيه القضاءُ قبلي ؟ فحجَّ آدمُ موسى ، فحجَّ آدمُ موسى

أنَّ موسى النبيَّ قال يا ربِّ أَرِنا أبانا الذي أَخْرَجَنا ونفسَه من الجنةِ فأراه اللهُ آدمَ فقال أنت آدمُ الذي أَخْرَجْتَنا ونفسَك من الجنةِ ؟ فقال له آدمُ نعم قال أنت الذي نفخ اللهُ فيك من رُوحِهِ وعَلَّمَك الأسماءَ كلَّها وأمر ملائكتَه فسجدوا لك ؟ قال نعم قال فما حملك على أن أَخْرَجْتَنا ونفسَك من الجنةِ ؟ قال له آدمُ ومَن أنت ؟ قال أنا موسى قال أنت نبيُّ بني إسرائيلَ أنت الذي كلمك ربُّك من وراءِ حجابٍ لم يجعلْ بينَك وبينَه رسولًا من خَلْقِه ؟ قال نعم قال فما وَجَدْتَ ذلك في كتابِ اللهِ أن ذلك كائنٌ من قبلِ أن أُخْلَقَ ؟ قال نعم قال ففِيمَ تَلُومُني في شيءٍ سُبِق من اللهِ في القضاءِ قَبْلِي . قال رسولُ اللهِ فحَجَّ آدمُ موسى

أنَّ موسى قالَ يا ربِّ أرِنا آدمَ الَّذي أخرجَنا ونفسَهُ منَ الجنَّةِ فأراهُ اللَّهُ آدمَ فقالَ أنتَ أبونا آدمُ فقالَ لهُ آدمُ نعم قالَ أنتَ الَّذي نفخَ اللَّهُ فيكَ من روحِهِ وعلَّمكَ الأسماءَ كلَّها وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ فقالَ نعم قالَ فما حملكَ على أن أخرجتَنا ونفسَكَ منَ الجنَّةِ قالَ لهُ آدمُ ومن أنتَ قالَ أنا موسى قالَ أنتَ نبيُّ بني إسرائيلَ الَّذي كلَّمكَ اللَّهُ من وراءِ حجابٍ ولم يجعل بينَكَ وبينَهُ رسولًا من خَلقِهِ قالَ نعَم قالَ أَفما وجدتَ أنَّ ذلكَ كان في كتابِ اللَّهِ قبلَ أن أُخلقَ قالَ نعَم قالَ ففيمَ تلومُني في شيء سبقَ منَ اللَّهِ تعالى فيهِ القضاءُ قَبلي قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ عند ذلك فحجَّ آدمُ موسى فحجَّ آدمُ موسى عليهما السَّلامُ

أنَّ أمَّ سَلَمَةَ زَوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعَتْ نَبْهانَ مُكاتَبًا لها ، فقالَتْ: ادفَعْ ما بَقي من كتابَتِكَ إلى ابنِ أَخي ابنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ فإني قد أعَنتُه بها ، ثم لا تُكَلِّمْني إلا مِن وراءِ حِجابٍ ، فبَكى نَبهانُ ! فقالَتْ أمُّ سَلَمَةَ رضي اللهُ عنها: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنا: إذا كاتبَتْ إحداكن عبدَها فلْيَرَها ما بَقي عليه شيءٌ من كتابتِه ، فإذا قضاها فلا تُكَلِّمْنَ إلا مِن وراءِ حجابٍ

فضُلَ عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ بأربعٍ بذكرِ الأسرَى يومَ بدرٍ أمر بقتلِهم فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وبذكرِ الحجابِ أمر نساءَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يحتجِبْنَ فقالت له زينبُ وإنك علينا يا ابنَ الخطابِ والوحيُ ينزلُ في بيوتِنا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وبدعوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ أيدِ الإسلامَ بعمرَ وبرأيِه في أبي بكرٍ كان أولَ مَن بايعَه

فضلُ الناسَ عمرُ بنُ الخطاب بأربعٍ : بذكر الأسارى يومَ بدرٍ : أمر بقتْلهم، فأنزل اللهُ - تعالى - : (لوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)، وبذكرِ الحجابِ : أمر نساءَ النبي - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يحتجِبنَ، فقالت له زينبُ : وإنك علينا يا ابنَ الخطابِ ! والوحيُ ينزل في بيوتنا ؟ ! فأنزل اللهُ - تعالى - : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ )، وبدعوةِ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : اللهم ! أيِّدِ الإسلامَ بعمرَ، وبرأيه في أبي بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه - : كان أولَ ناسٍ بايعَه