صحة حديث وطئ التراب

ما احتَذى النعالَ ولا رِكبَ المَطايا ولا وطئَ الترابَ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أفضلُ من جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

عن عكرمةَ سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ ما احتذَى النِّعالَ ولا ركِب المطايا ولا وطِئ التُّرابَ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أفضلَ من جعفرِ بنِ أبي طالبٍ

إذا وَطِئَ أحدُكم بنعلِهِ الأذى، فإنَّ التُّرابَ له طَهورٌ، وفي لفظٍ: إذا وَطِئَ الأذى بِخُفَّيْهِ، فطَهورُهما الترابُ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بهِم في نَعلَيه، ثُمَّ خَلَعَ نَعلَيه في أثناءِ الصَّلاةِ، فخَلَعَ النَّاسُ نِعالَهم، فلَمَّا سَلَّمَ سَألَهم: لماذا خَلَعتُم نِعالَكُم؟ قالوا: رَأيناكَ خَلَعتَ نَعلَيكَ فخَلَعنا نِعالَنا، قال: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخبَرَني أنَّ بهِما خَبَثًا، فإذا جاءَ أحَدُكُمُ المَسجِدَ فليَقلِبْ نَعلَيه وليَنظُرْ فيهما، فإن رَأى خَبَثًا فليَمسَحْه بالأرضِ، -وفي اللَّفظِ الآخَرِ: فليَقلِبْ نَعلَيه، فإن رَأى فيهما قَذَرًا فليَمسَحْه- ثُمَّ ليُصَلِّ فيهما، وفي لفظٍ آخَرَ: إذا وطِئَ أحَدُكُمُ الأذى بخُفَّيه فطهورُهما التُّرابُ

فمَن وَطئ الأذَى بخفَّيهِ فطَهورُهما التَّرابُ

"إذا وطِئَ الأَذى بخُفَّيْه فطَهورُهما الترابُ"

إذا وطئَ أحدُكُمُ الأَذَى بِخُفَّيهِ فطَهورُهُما التُّرابُ

إذا وطِئ أحدُكم الأذى بخُفَّيْه فطَهورُهما التُّرابُ

إذا وطِئ أحدُكم الأذَى بخُفَّيْه فطَهورُهما التُّرابُ

إذا وطِئ أحدُكم بنعلِه في الأذى فإنَّ التُّرابَ لها طَهورٌ

قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ: لو تَعلَمونَ ذُنوبي ما وَطِئَ عَقِبي رَجُلانِ، ولَحَثَيْتُم على رَأْسي التُّرابَ، ولَودِدْتُ أنَّ اللهَ غفَرَ لي ذَنبًا مِن ذُنوبي، وأنِّي دُعيتُ عَبدَ اللهِ بنَ رَوْثةَ

بمعناه [إذا وَطِئَ أحَدُكم بنَعْلَيه الأذى، فإنَّ التُّرابَ لهما طُهورٌ]

بمَعْنى: [إذا وَطِئَ الأذى بخُفَّيه، فطَهورُهما التُّرابُ]

إذا وطِئَ الأذى بخُفَّيه فطهورُهما التُّرابُ

إذا وَطِئَ الأذى بخُفَّيهِ فطُهورُهما التُّرابُ

إذا وطِئَ أحدُكُم بنعليهِ الأذى فإنَّ التُّرابَ لَهُما طَهورٌ

إذا وَطِئَ أحَدُكم بنَعْلَيه الأذى، فإنَّ التُّرابَ لهما طُهورٌ

إذا وطِئَ أحدُكم بنعلِه الأذَى فإنَّ التَّرابَ له طهورٌ

إذا وطئَ بنعلِه أحدُكمُ الأذى فإنَّ التُّرابَ لَه طَهورٌ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إذا وطِئَ أحَدُكُم بنَعلِه الأذى؛ فإنَّ التُّرابَ له طُهورٌ»، وفي رِوايةٍ: «إذا وطِئَ الأذى بخُفَّيه فطُهورُهما التُّرابُ»