صحة حديث وقت النبي صلى الله عليه وسلم قرنا لأهل نجد

وقَّتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرنًا لأهلِ نَجدٍ، والجُحفةَ لأهلِ الشَّأمِ، وذا الحُلَيفةِ لأهلِ المَدينةِ، قال: سَمِعتُ هذا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَلَغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ولِأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمُ، وذُكِرَ العِراقُ، فقال: لم يَكُنْ عِراقٌ يَومَئذٍ

وقَّتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المَدينةِ ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحفةَ، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ، ولأهلِ نَجدٍ قَرنًا، وقال: هُنَّ وقتٌ لأهلِهنَّ ولمَن مَرَّ بهنَّ مِن غَيرِ أهلِهنَّ -يُريدُ الحَجَّ والعُمرةَ-، فمَن كان مَنزِلُه مِن وراءِ الميقاتِ فإهلالُه مِن حَيثُ يُنشِئُ، وكَذلك فكَذلك، حَتَّى أهلُ مَكَّةَ إهلالُهم مِن حَيثُ يُنشِئونَ

وَقَّت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ: ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ ومِصْرَ: الجُحْفةَ، ولأهلِ العِراقِ: ذاتَ عِرقٍ، ولأهلِ نَجدٍ: قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَمَ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ ومِصرَ الجُحفَه ، ولأَهْلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ ، ولأَهْلِ نجدٍ قرنًا ، ولأَهْلِ اليمَنِ يَلملمَ

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه وقَّت لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفةَ ولأهلِ الشامِ الجُحفةَ ولأهلِ نجدٍ قرنًا ولأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ ولأهلِ اليمنِ يلَملمَ

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ ولأهلِ الشامِ الجُحفَةَ ولأهلِ اليمَنِ وأهلِ تِهامَةَ يَلَمْلَمَ ولأهلِ الطائِفِ وهي نَجدٌ قَرنًا ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفَةِ ولأهلِ الشامِ الجُحْفَةَ قال : ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنًا ولأهلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ قيل له : فالعراقُ ؟ قال : لا عِراقَ يومئذٍ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، قال: ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ، قيلَ له: فالعِراقُ قال: لا عِراقَ يَومَئذٍ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ الجحفةَ ، ولأَهْلِ نجدٍ قَرنًا ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلملمَ ، قالَ : هنَّ لَهُم ولمن أتى علَيهنَّ مِمَّن سواهنَّ ، لمن أرادَ الحجَّ والعمرةَ ، ومن كانَ دونَ ذلِكَ من حيثُ بَدا حتَّى يبلُغَ ذلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ

عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمََ أنَّه وَقَّتَ لأهْلِ المَدينةِ ذا الحُلَيْفةِ، ولأهْلِ الشَّامِ الجُحْفةَ، ولأهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، ولأهْلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ، ولأهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحليفةَ ، ولأهلِ الشامِ الجحفةَ ، ولأهلِ اليمنِ وأهلُ تهامةَ من يلملمَ ، ولأهلِ الطائفِ وهي نجدٌ قرنًا ، ولأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ

قال: وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحفةَ، ولأهلِ اليَمنِ وأهلِ تِهامةَ يَلَملمَ، ولأهلِ الطَّائفِ -وهي نَجدٌ- قَرْنًا، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ اليَمَنِ ولأهلِ تِهامَةَ يَلَملَمَ، ولأهلِ الطَّائِفِ وهي نَجْدٌ قَرْنًا، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقَّت لأهلِ المدينةِ ذا الحليفةِ ولأهلِ الشامِ الجحفةَ ولأهلِ نجدٍ قرنًا ولأهلِ اليمنِ يلَملمَ ولأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ اليمَنِ وأهلِ تِهامَةَ يَلَمْلَمَ، ولأهلِ الطائفِ وهي نَجدٌ قَرنًا، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

عنِ ابنِ عمرَ قالَ : وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ولأَهْلِ نَجدٍ قَرْنَ وبلغَني أنَّهُ وقَّتَ لأَهْلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفَةَ ولأَهْلِ نجدٍ قَرنَ ولأَهْلِ اليمَنِ يَلَملمَ ولم أسَمَعهُ منهُ ، قيلَ لَهُ: فالعِراقُ ؟ قالَ: لم يَكُن يومئذٍ عِراقٌ

عدَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معَه في غَزوةِ تَبوكَ قبلَ الفَجرِ، فعدَلْتُ معَه، فأناخَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتبَرَّزَ، ثم جاءَ، فسكَبْتُ على يَدِه منَ الإداوةِ، فغسَلَ كفَّيْه، ثم غسَلَ وَجهَه، ثم حسَرَ عن ذِراعَيْه فضاقَ كُمَّا جُبَّتِه، فأدخَلَ يدَيْه فأخرَجَهما من تحتِ الجُبَّةِ فغسَلَهما إلى المِرفَقِ، ومسَحَ برأسِه، ثم تَوضَّأَ على خُفَّيْه، ثم رَكِبَ، فأقبَلْنا نَسيرُ حتى نجِدَ الناسَ في الصلاةِ قد قَدَّموا عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ، فصلَّى بهم حين كان وقتُ الصلاةِ، ووجَدْنا عبدَ الرحمنِ وقد ركَعَ لهم رَكعةً من صلاةِ الفَجرِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصفَّ معَ المُسلِمينَ، فصلَّى وراءَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ الركعةَ الثانيةَ، ثم سلَّمَ عبدُ الرحمنِ، فقامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاتِه ففَزِعَ المُسلِمونَ، فأَكثَروا التسبيحَ؛ لأنَّهم سَبَقوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصلاةِ، فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لهم: "قد أصَبْتم"، أو "قد أحسَنْتم"

عدلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معَهُ في غزوةِ تبوكَ قبلَ الفجرِ فعدَلتُ معَهُ فأناخَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتبرَّزَ ثمَّ جاءَ فسَكَبتُ علَى يدِهِ منَ الإداوةِ فغسلَ كفَّيهِ ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثمَّ حسرَ عن ذراعيهِ فضاقَ كُمَّا جبَّتِهِ فأدخلَ يدَيهِ فأخرجَهُما من تحتِ الجبَّةِ فغسلَهُما إلى المرفقِ ومسحَ برأسِهِ ثمَّ تَوضَّأ علَى خفَّيهِ ثمَّ ركِبَ فأقبَلنا نسيرُ حتَّى نجدَ النَّاسَ في الصَّلاةِ قد قدَّموا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فصلَّى بِهِم حينَ كانَ وقتُ الصَّلاةِ ووجدنا عبدَ الرَّحمنِ وقد ركعَ بِهِم رَكعةً مِن صلاةِ الفجرِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصفَّ معَ المسلمينَ فصلَّى وراءَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ الرَّكعةَ الثَّانيةَ ثمَّ سلَّمَ عبدُ الرَّحمنِ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ ففزِعَ المسلمونَ فأكثَروا التَّسبيحَ لأنَّهم سبَقوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّلاةِ فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُم قد أصبتُمْ - أو قد أحسنتُمْ

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفةَ ولأهلِ الشامِ الجُحْفةَ ولأهلِ نجدٍ قرنَ المنازلِ وبلغني أنه وقَّتَ لأهلِ اليمنِ يلملمَ

عدل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا معه في غزوة تبوك قبل الفجر فعدلت معه فأناخ النبي صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت على يده من الإداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفق ومسح برأسه ثم توضأ على خفيه ثم ركب فأقبلنا نسير حتى نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فصف مع المسلمين فصلى وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في صلاته ففزع المسلمون فأكثروا التسبيح لأنهم سبقوا النبي صلى الله عليه وسلم بًالصلاة فلما سلم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لهم قد أصبتم أو قد أحسنتم