صحة حديث الجحفة

رأيتُ امرأةً سَوداءَ ثائرةَ الرَّأسِ خرجَتْ منَ المدينةِ حتَّى قامَتْ بمَهْيعةَ وَهيَ الجُحفةُ ، فأوَّلتُها وباءَ المدينةِ يُنقَلُ إلى الجُحفةِ

رأيتُ امرأةً سَوداءَ ثائرةَ الرأسِ خرجَتْ من المدينةِ حتَّى قامَتْ بالمَهْيَعَةِ وهيَ الجُحفةُ فأوَّلْتُها وباءً بالمدينةِ فنُقِلَ إلى الجُحفةِ

رأيتُ في المنامِ امرأةً سوداءَ ثائرةَ الرأسِ ، خرجت حتى قامت ب ( مَهِيعةٍ ) وهي ( الجُحْفةُ ) ، فأوَّلتُ أنَّ وباءَ المدينةِ نُقِلَ إلى ( الجُحْفَةِ )

رأيت امرأةً سوداءَ ثائرةَ الرأسِ خرجت من المدينةِ حتى أقامت بِمَهيعَةَ وهي الجُحفةُ فأوَّل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّ وباءَ المدينةِ نُقِل إلى الجحفةِ

رَأيتُ امرَأةً سَوداءَ ثائِرَةَ الرَّأسِ خَرَجتْ من المَدينَةِ حتى أقامَتْ بِمَهيَعَةَ وهي الجُحفَةُ، فأوَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ وَباءَ المَدينَةِ نُقِلَ إلى الجُحفَةِ

في رُؤيا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَدينةِ: رَأيتُ امرَأةً سَوداءَ ثائِرةَ الرَّأسِ، خَرَجَت مِنَ المَدينةِ حتَّى نَزَلَت بمَهيَعةَ، فتَأوَّلتُها أنَّ وباءَ المَدينةِ نُقِلَ إلى مَهيَعةَ. وهي الجُحفةُ

اللهُمَّ حَبِّبْ إلينا المَدينةَ كما حَبَّبتَ إلينا مَكَّةَ أو أشَدَّ، وانقُلْ حُمَّاها إلى الجُحفةِ، اللهُمَّ بارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا

وَقَّت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ: ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ ومِصْرَ: الجُحْفةَ، ولأهلِ العِراقِ: ذاتَ عِرقٍ، ولأهلِ نَجدٍ: قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَمَ

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه وقَّت لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفةَ ولأهلِ الشامِ الجُحفةَ ولأهلِ نجدٍ قرنًا ولأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ ولأهلِ اليمنِ يلَملمَ

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ ولأهلِ الشامِ الجُحفَةَ ولأهلِ اليمَنِ وأهلِ تِهامَةَ يَلَمْلَمَ ولأهلِ الطائِفِ وهي نَجدٌ قَرنًا ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ : وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ ومِصرَ الجُحفةَ ، ولأَهْلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملمَ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفَةِ ولأهلِ الشامِ الجُحْفَةَ قال : ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنًا ولأهلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ قيل له : فالعراقُ ؟ قال : لا عِراقَ يومئذٍ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، قال: ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ، قيلَ له: فالعِراقُ قال: لا عِراقَ يَومَئذٍ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفَةَ ولأَهْلِ نجدٍ قَرنَ ولأَهْلِ اليمَنِ يَلَملمَ ولم أسَمَعهُ منهُ ، قيلَ لَهُ: فالعِراقُ ؟ قالَ: لم يَكُن يومئذٍ عِراقٌ

كان عُمَرُ وعُثمانُ يُرجِعانِهنَّ حاجَّاتٍ ومُعتَمِراتٍ منَ الجُحْفةِ وذي الحُلَيفةِ

أنَّ عائشةَ رضِي اللهُ عنهَا كانت تعتمرُ في آخرِ ذي الحَجَّةِ من الجُحْفةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا للمدينةِ أنْ تُنقَلَ حُمَّاها إلى الجُحْفةِ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَّتَ لأهْلِ الشَّامِ، ومِصرَ الجُحْفةَ، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَتلى أُحُدٍ، ثُمَّ صَعِدَ المِنبَرَ كالمودِّعِ للأحياءِ والأمواتِ، فقال: إنِّي فرَطُكُم على الحَوضِ، وإنَّ عَرضَه كما بينَ أيلةَ إلى الجُحفةِ، إنِّي لَستُ أخشى علَيكُم أن تُشرِكوا بَعدي، ولَكِنِّي أخشى عليكُمُ الدُّنيا أن تَنافَسوا فيها وتَقتَتِلوا، فتَهلِكوا كما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم. قال عُقبةُ: فكانَت آخِرَ ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ

رَأيتُ امرَأةً سَوداءَ ثائِرةَ الرَّأسِ خَرَجَت مِنَ المَدينةِ حَتَّى قامَت بمَهيَعةَ، فأوَّلتُ أنَّ وباءَها نُقِلَ إلى مَهيَعةَ، وهيَ الجُحفةُ

رَأيتُ كَأنَّ امرَأةً سَوداءَ ثائِرةَ الرَّأسِ خَرَجَت مِنَ المَدينةِ، حتَّى قامَت بمَهيَعةَ -وهي الجُحفةُ- فأوَّلتُ أنَّ وَباءَ المَدينةِ نُقِلَ إليها