صحة حديث وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة

وَقَّتَ رسولُ اللهِ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ

عنِ ابنِ عمرَ قالَ : وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ولأَهْلِ نَجدٍ قَرْنَ وبلغَني أنَّهُ وقَّتَ لأَهْلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ

وقَّتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المَدينةِ ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحفةَ، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ، ولأهلِ نَجدٍ قَرنًا، وقال: هُنَّ وقتٌ لأهلِهنَّ ولمَن مَرَّ بهنَّ مِن غَيرِ أهلِهنَّ -يُريدُ الحَجَّ والعُمرةَ-، فمَن كان مَنزِلُه مِن وراءِ الميقاتِ فإهلالُه مِن حَيثُ يُنشِئُ، وكَذلك فكَذلك، حَتَّى أهلُ مَكَّةَ إهلالُهم مِن حَيثُ يُنشِئونَ

وَقَّت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ: ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ ومِصْرَ: الجُحْفةَ، ولأهلِ العِراقِ: ذاتَ عِرقٍ، ولأهلِ نَجدٍ: قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ: يَلَمْلَمَ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ ومِصرَ الجُحفَه ، ولأَهْلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ ، ولأَهْلِ نجدٍ قرنًا ، ولأَهْلِ اليمَنِ يَلملمَ

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه وقَّت لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفةَ ولأهلِ الشامِ الجُحفةَ ولأهلِ نجدٍ قرنًا ولأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ ولأهلِ اليمنِ يلَملمَ

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفَةِ ولأهلِ الشامِ الجُحفَةَ ولأهلِ اليمَنِ وأهلِ تِهامَةَ يَلَمْلَمَ ولأهلِ الطائِفِ وهي نَجدٌ قَرنًا ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفَةِ ولأهلِ الشامِ الجُحْفَةَ قال : ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنًا ولأهلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ قيل له : فالعراقُ ؟ قال : لا عِراقَ يومئذٍ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، قال: ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنًا، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ، قيلَ له: فالعِراقُ قال: لا عِراقَ يَومَئذٍ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفَةَ ولأَهْلِ نجدٍ قَرنَ ولأَهْلِ اليمَنِ يَلَملمَ ولم أسَمَعهُ منهُ ، قيلَ لَهُ: فالعِراقُ ؟ قالَ: لم يَكُن يومئذٍ عِراقٌ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ الجحفةَ ، ولأَهْلِ نجدٍ قَرنًا ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلملمَ ، قالَ : هنَّ لَهُم ولمن أتى علَيهنَّ مِمَّن سواهنَّ ، لمن أرادَ الحجَّ والعمرةَ ، ومن كانَ دونَ ذلِكَ من حيثُ بَدا حتَّى يبلُغَ ذلِكَ أَهْلَ مَكَّةَ

وقَّتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأَهْلِ المَدينةِ ذات الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملمَ ، ولأَهْلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ولأَهْلِ الشَّامِ الجُحفةَ ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملَمَ ثمَّ قالَ: فَهيَ لَهُم ولِكُلِّ من أتى عليهنَّ من غيرِهِنَّ فمن كانَ أَهْلُهُ دونَ الميقاتِ فمن حيثُ ينشئ حتَّى يأتيَ ذلِكَ على أَهْلِ مَكَّةَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ : وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ ، ولأَهْلِ الشَّامِ ومِصرَ الجُحفةَ ، ولأَهْلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملمَ

حديثُ المواقيتِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ : وقَّتَ لأَهْلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفةِ، ولأَهْلِ الشَّامِ ومِصرَ الجُحفةَ، ولأَهْلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ، ولأَهْلِ اليمنِ يَلَملمَ]

وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفةَ ولأهلِ الشامِ الجُحْفةَ ولأهلِ نجدٍ قرنَ المنازلِ وبلغني أنه وقَّتَ لأهلِ اليمنِ يلملمَ

عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمََ أنَّه وَقَّتَ لأهْلِ المَدينةِ ذا الحُلَيْفةِ، ولأهْلِ الشَّامِ الجُحْفةَ، ولأهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، ولأهْلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ، ولأهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ

وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحليفةَ ، ولأهلِ الشامِ الجحفةَ ، ولأهلِ اليمنِ وأهلُ تهامةَ من يلملمَ ، ولأهلِ الطائفِ وهي نجدٌ قرنًا ، ولأهلِ العراقِ ذاتَ عرقٍ

قال: وقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفةِ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحفةَ، ولأهلِ اليَمنِ وأهلِ تِهامةَ يَلَملمَ، ولأهلِ الطَّائفِ -وهي نَجدٌ- قَرْنًا، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّت لأهلِ المدينةِ ذا الحُليفةِ ولأهلِ المغربِ الجُحفةَ ولأهلِ المشرقِ ذاتَ عِرقٍ ولأهلِ نجدٍ قَرنَ ومن سلك نجدًا من أهلِ اليمنِ وغيرِهم قرنَ المنازلِ ولأهلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ

حديث أن العقيقَ ميقاتُ أهلِ المدائنِ من أهلِ العراقِ ، وأن ذاتَ عرقٍ ميقاتُ أهلِ البصرةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّتَ لأهلِ المدائنِ العقيقَ ولأهلِ البصرةِ ذاتَ عرقٍ ولأهلِ المدينةِ ذا الحليفةِ ولأهلِ الشَّامِ الجحفَةَ]