أحاديث عن: ولا تسليم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: ولا تسليم

عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم».
قال أحمد: يعني فيما أرى أن لا تُسَلِّم ولا يُسَلَّم عليك. ويغرر الرّجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك.
صحيح رواه أبو داود (٩٢٨) عن أحمد بن حنبل، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن مهديّ، عن سفيان، عن أبي مالك الأشجعيّ، عن أبي حازم، عن أبي هريرة فذكره.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
لا غِرارَ في صَلاةٍ ولا تَسليمٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم988
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط مسلم
لا غِرارَ في الصَّلاةِ ولا تسليمَ
الراويأبو هريرة
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم258
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
لا غِرارَ في صَلاةٍ، ولا تَسْليمٍ
الراويأبو هريرة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم928
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ بخمسٍ، أو سَبْعٍ، لا يفصِلُ بينهنَّ بكَلامٍ، ولا تسليمٍ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم26641
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف لانقطاعه
ليس منا من تشبَّه بغيرنا ، لا تشبّهوا باليهودِ ولا النصارى ، فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ ، وإنَّ تسليمَ النَّصارى ( الإشارةُ ) بالأَكُفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2723
خلاصة حكم المحدثحسن
ليسَ منَّا من تشبَّهَ بغيرِنا لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارى فإنَّ تسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكُفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/315
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]
ليسَ منَّا من تشبَّهَ بغيرنا ، لاَ تشبَّهوا باليَهودِ ولاَ بالنَّصارى ، فإنَّ تسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأصابعِ ، وتسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكُفِّ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2695
خلاصة حكم المحدثحسن
ليس منا مَنْ تَشَبَّهَ بغيرِنا ، لا تَشَبَّهوا باليهودِ ولا بالنصارى ، فإِنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ ، وتسليمَ النصارى الإشارةُ بالأكُفِّ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5434
خلاصة حكم المحدثحسن
ليس منَّا مَن تشبَّه بغيرِنا لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنَّصارى فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وإنَّ تسليمَ النَّصارى بالأكفِّ ولا تقُصُّوا النَّواصي واحفوا الشَّواربَ واعفوا اللِّحى ولا تمشوا في المساجدِ والأسواقِ وعليكم القُمُصُ إلَّا وتحتَها الأُزُرُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/41
خلاصة حكم المحدثفيه من لم أعرفه‏‏
ليس منَّا من تشبَّه بغيرِنا لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنَّصارَى فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النصارَى الإشارةُ بالكفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم5/358
خلاصة حكم المحدثضعيف وأمثله أنه موقوف
ليسَ منا من تشبَّهَ بغيرِنا لا تشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى فإنَّ تَسليمَ اليهودِ الإشارَةُ بالأصابِعِ وتَسليمُ النَّصارَى الإشارَةُ بالكَفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم5/299
خلاصة حكم المحدث[روي] عن طريق ابن لهيعة عن عمرو ابن شعيب ولذا ضعف الشيخ إسناده
ليس منا من تشبّه بغيرنا لا تشبّهوا باليهودِ ولا بالنصارى فإن تسليمَ اليهودِ الإشارةِ بالأصابِعِ وتسليمَ النصارى الإشارةِ بالكفّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم5/300
خلاصة حكم المحدث[روي] عن طريق ابن لهيعة عن عمرو ابن شعيب ولذا ضعف الشيخ إسناده
ليسَ منَّا من تشبَّهَ بِغَيرِنا ، لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارى فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وتَسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكُفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم2695
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
ليس مِنَّا مَنْ تشبَّهَ بِغَيْرِنا ، لا تَشَبَّهُوا باليهودِ ، ولا بالنصارى ، فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى الإشارةُ بالأكُفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم1/279
خلاصة حكم المحدثفيه ضعف
ليسَ منَّا من تشبَّهَ بغيرنا لاَ تشبَّهوا باليَهودِ ولاَ بالنَّصارى فإنَّ تسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النَّصارى الإشارةُ بالأَكفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم1/358
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
ليس منا مَن تشبَّهَ بغيرِنا لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنصارى فإن تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وتسليمَ النصارى الإشارةُ بالأكفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثصدر الدين المناوي
الصفحة أو الرقم4/153
خلاصة حكم المحدثضعيف
ليس منا من تشبَّه بغيرِنا، لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنصارى ؛ فإنَّ تسليمَ اليهودِ : الإشارةُ بالأصابعِ، وتسليمَ النصارى : الإشارةُ بالأكُفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4572
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
حديثُ تسليمِ الغزالةِ عليهِ عليهِ السَّلامُ [يعني حديث: كنتُ معَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ سِكَكِ المدينةِ فمررنا بخباء أعرابي، فإذا ظبيةٌ مشدودةٌ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الأعرابيَّ صادَني فلا هوَ يذبحُني فأستريحَ ولا هوَ يتركُني فأذهبَ ولي خِشفانِ في البرِّيَّةِ.وقد تعقَّدَ هذا اللَّبن في أخلافي، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أطلقتُكِ تَرجِعي فقالَت : نعَم وإلَّا عذَّبَنيَ اللَّهُ عذابَ العَشَّارِ، قالَ : فأطلقَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذهبَت ثمَّ رجعَت وهي تلخَطُ، فلم نلبَثْ أن جاءَ الأعرابيُّ ومعَهُ قِربةٌ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أتبيعُها منِّي ؟ قالَ : هيَ لَكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : فأطلقَها فأَنا واللَّهِ رأيتُها وهي تسبَحُ في البريَّةِ وَهيَ تقولُ : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ]
الراويزيد بن أرقم
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم41
خلاصة حكم المحدث[فيه] يحيى بن أبي هيم الغزال ولا يعرف عن الهيثم بن جماز وهو متروك
حديثُ تسليمِ الغزالةِ [يعني حديث: كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ سِكَكِ المدينةِ فمرَرْنا بخباءِ أعرابيٍّ فإذا ظبيةٌ مشدودةٌ إلى الخباءِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا الأعرابيَّ اصطادني ولي خِشفانِ في البريَّةِ وقد تعقَّدَ اللَّبنُ في أخلافِي فلا هوَ يذبَحُني فأستريحُ ولا يدَعُني فأرجعُ إلى خِشفَيَّ في البريَّةِ فقالَ لها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ إن تركتُكِ ترجعينَ قالت نعم وإلَّا عذَّبني اللَّهُ عذابَ العَشَّارِ فأطلَقها رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليهِ وسلَّمَ فلم تلبَثْ أن جاءت تلمَّظُ فشدَّها رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليهِ وسلَّمَ إلى الخباءِ وأقبلَ الأعرابيُّ ومعهُ قِربةٌ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أتبيعُنيها قالَ هيَ لكَ يا رسولَ اللَّهِ فأطلقَها رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليهِ وسلَّمَ قالَ زيدُ بنُ أرقمَ فأنا واللَّهِ رأيتُها تسيحُ في البريَّةِ وتقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ]
الراوي[زيد بن أرقم]
المحدثالسخاوي
الصفحة أو الرقم187
خلاصة حكم المحدثمن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب
20 ◔ غير محدد📌 ليس منا من تشبه بغيرنا
ليس منَّا مَن تشبَّه بغيرِنا لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنَّصارى فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وإنَّ تسليمَ النَّصارى بالأكُفِّ ولا تقُصُّوا النَّواصيَ وأحْفُوا الشَّواربَ وأعْفُوا اللِّحى ولا تمشُوا في المساجِدِ والأسواقِ وعليكم القُمُصُ إلَّا وتحتَها الأُزُرُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم7/238
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن ليث بن سعد إلا أبو المسيب
21 ◔ غير محدد📌 ليس منا من تشبه بغيرنا
ليس منَّا من تشبَّه بغيرِنا لا تشبَّهوا باليهودِ ولا بالنَّصارَى فإنَّ تسليمَ اليهودِ الإشارةُ بالأصابعِ وإنَّ تسليمَ النَّصارَى بالأكُفِّ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/375
خلاصة حكم المحدث[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ولا تسليم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب