صحة حديث يأكل متكئا

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ متَّكئًا، فنزلَ عليهِ جِبريلُ عليهِ السَّلامُ فقالَ: انظُروا إلى هذا العبدِ، كيفَ يأكلُ متَّكئًا ؟ ! قالَ: فجَلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

كان لا يأكلُ متكئًا ، ولا يطأُ عقِبَهُ رجُلانِ

نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ صَوْمَيْنِ وعَنْ صَلَاتَيْنِ وعَنْ لِبَاسَيْنِ وعَنْ مَطْعَمَيْنِ وعن نِكَاحَيْنِ وعَنْ بَيْعَتَيْنِ فَأَمَّا الصومانِ فيومُ الفطرِ ويومُ الأضْحَى وأَمَّا الصلاتانِ فصلاةٌ بعدَ الغداةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ وصلاةٌ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ وأمَّا اللِّبَاسانِ فَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثوبٍ واحدٍ ولا يكونُ بينَ عورَتِهش وبَيْنَ السَّمَاءِ شيءٌ فَتُدْعَى تِلْكَ الصَّمَّاءُ وأمَّا المطْعَمَانِ فَأَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ ويَمِينُهُ صَحيحةٌ ويأكلَ مُتَّكِئًا وَأَمَّا البيعانِ فيقولُ الرجلُ تبيعُ لي وأبيعُ لَكَ وَأَمَّا النكاحانِ فَنِكاحُ الْبَغْيِ ونِكَاحٌ علَى الخالَةِ والعمةِ

ما رُؤِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَأكلُ متَّكئًا قطُّ ولا يطأُ عَقبيهِ رَجُلانِ

ما رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ مُتَّكئًا قطُّ ولا يطأُ عقبَيهِ رجُلانِ

ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكلُ متَّكئًا قطُّ ولا يطأُ عقبَهُ رجلانِ قالَ عفَّانُ عَقِبيهِ

ياعائشةُ ، لو شئتُ لسارت معي جبالُ الذَّهَبِ ، جاءني ملَكٌ ، إنَّ حُجْزَته لَتُساوي الكعبةَ ، فقال إنَّ ربَّكَ يَقرأُ عليك السلامَ ، ويقول لك : إن شئتَ نبيًّا عبدًا ، وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا ؟ فنظرتُ إلى جبريلَ ، فأشار إليَّ : أن ضَعْ نفسَك . فقلتُ : نبيًّا عبدًا . فكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعدَ ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا ، يقول : آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ

قال: ما رُئِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتَّكِئًا قطُّ، ولا يطَأُ عَقِبَيْه رَجُلانِ

قال: ما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ، ولا يطَأُ عَقِبَه رَجُلانِ. قال عفَّانُ: عَقِبَيْه

كانَ لا يأكلُ متكئًا، و لا يطأُ عَقِبَهُ رجلانِ

أنَّ جِبريلَ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتكئًا فنهاهُ، ومن حَديثِ أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نهاهُ جِبريلُ عنِ الأكْلِ مُتكئًا، لم يأكُلْ متكئًا بعدَ ذلك

جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكُلُ متَّكِئًا، فقال: المتَّكِئُ من النِّعمةِ، فاستوى قاعِدًا، فما رُئِيَ بعد ذلك متَّكِئًا، وقال: «إنَّما أنا عبدٌ، آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأشرَبُ كما يشرَبُ العبدُ»

جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكلُ مُتكِئا فقال : التّكأةُ من النعمةِ ، فاستوِى قاعدًا فما رُؤيَ بعد ذلكَ مُتكِئا ، قال : وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ

كان يأكلُ متكئًا، فنزل عليه جبريلُ عليهِ السلامُ، فقال : انظُروا إلى هذا العبدِ كيف يأكلُ متكئًا ؟ ! قال : فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

ياعائشةُ ! لوشِئْتُ ، لسارت معي جبالُ الذهبِ ، أتاني مَلَكٌ و إنَّ حُجْزَتَه لَتُساوي الكعبةَ ، فقال : إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ، و يقولُ لكَ : إن شِئْتَ نَبِيًّا مَلِكًا ، وإن شِئْتَ نَبِيًّا عبدًا : فأشار إلَيَّ جبريلُ ضَعْ نَفْسَكَ ، فقلتُ : نبيًّا عبدًا قالت : وكان بعدَ ذلك لا يأكلُ مَتَّكِئًا ، ويقولُ : آكُلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ

فالتفتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى جبريلَ كالمستشيرِ لَهُ فأشارَ جبريلُ بيدِهِ أن تواضَعْ . فقلتُ: نبيًّا عبدًا قالت: فَكانَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعدُ ذلِكَ لا يأْكلُ متَّكئًا يقولُ: آكلُ كما يأْكلُ العَبدُ وأجلسُ كما يجلِسُ العبدُ

أخبرَني مَن رأى ابنَ عباسٍ يأكلُ متكئًا

عن شُعَيْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن أبيه، قالَ: "ما رُئِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ، ولا يَطَأُ عَقِبَه رَجُلانِ

أنَّ جبريلَ رأى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأكُلُ متَّكئًا فنَهاهُ

كنتُ دليلَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن العَرَجِ إلى المدينةِ، فرَأيْتُه يأكُلُ مُتَّكئًا

جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يأكلُ مُتَّكئًا فقال التَّكأةُ من النِّعمةِ فاستوى قاعدًا فما رُؤيَ بعدَ ذلك مُتَّكئًا قال وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ