صحة حديث يتجلى في الآخرة للمؤمنين عامة ولأبي بكر خاصة

يا أبا بَكرٍ، أعطاكَ اللهُ الرِّضوانَ الأكبَرَ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الرِّضوانُ الأكبَرُ؟ قال: يَتجَلَّى في الآخِرةِ للمُؤمِنينَ عامَّةً، ولأبي بَكرٍ خاصَّةً

جاء وفدُ عبدِ القَيْسِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّمه بعضُهم بكلامٍ وألغز فيه ، فالتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ ، فقال : يا أبا بكرٍ ، سمِعتَ ما قالوا ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ وفهِمتُه ، قال : فأجِبْهم يا أبا بكرٍ ، فأجابهم بجوابٍ وأجاد الجوابَ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا أبا بكرٍ ! أعطاك اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ ؟ قال : يتجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ في الآخرةِ لعبادِه المؤمنين عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

يا أبا بكرٍ أعطاك اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ ، فقال به بعضُ القومِ يا رسولَ اللهِ وما الرِّضوانُ الأكبرُ ؟ قال : يتجلَّى اللهُ في الآخرةِ لعبادِه المؤمنين عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ قال لأبي بَكرٍ: أعطاكَ اللهُ الرِّضوانَ الأكبَرَ، فقال بَعضُ القَومِ: يا رَسولَ اللهِ، ما الرِّضوانُ الأكبَرُ؟ فقال: يَتَجَلَّى اللهُ في الآخِرةِ لعِبادِه المُؤمِنينَ عامَّةً، ويَتَجَلَّى لأبي بَكرٍ خاصَّةً

كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذْ جاءَه وَفدُ عَبدِ القَيسِ، فتكلَّمَ بَعضُهم بكَلامٍ لغَا في الكَلامِ، فالتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكرٍ، وقالَ: «يا أبا بَكرٍ، سمِعْتَ ما قالوا؟» قالَ: نعمْ يا رَسولَ اللهِ، وفَهِمْتُه، قالَ: «فأجِبْهم»، قالَ: فأجابَهم أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بجَوابٍ وأجادَ الجَوابَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا أبا بَكرٍ، أعْطاكَ اللهُ الرِّضْوانَ الأكبَرَ»، فقالَ له بَعضُ القَومِ: وما الرِّضْوانُ الأكبَرُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: «يَتجَلَّى اللهُ لعِبادِه في الآخِرةِ عامَّةً، ويَتجَلَّى لأبي بَكرٍ خاصَّةً»

أنَّهُ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ لأبي بَكْرٍ : أعطاكَ اللَّهُ الرِّضوانَ الأَكْبر فقالَ بعضُ القومِ: يا رسولَ اللَّهِ، ما الرِّضوانُ الأَكْبرُ ؟ فقالَ: يتجلَّى اللَّهُ في الآخرةِ لعبادِهِ المؤمنينَ عامَّةً ويتجلَّى لأبي بَكْرٍ خاصَّةً

كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه وفدُ عبدِ القيسِ ، فتكلَّم بعضُهم ولغا في الكلامِ ، فالْتفت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ فقال : يا أبا بكرٍ سمِعتَ ما قالوا ؟ قال : نعم يا رسولَ اللهِ ، وفهمتُه ، قال : فأجِبْهم يا أبا بكرٍ فأجابهم أبو بكرٍ بجوابٍ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا أبا بكرٍ أعطاك اللهُ الرِّضوانَ الأكبرَ ، فقال بعضُ القومِ : ما الرِّضوانُ الأكبرُ ؟ فقال : يتجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ لعبادِه المؤمنين عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّ اللهَ يتجلَّى للمؤمنين عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّ اللَّهَ يتجلَّى للنَّاسِ عامَّةً ، ولأبي بكرٍ خاصَّةً

أنَّ اللهَ يتجلَّى للناسِ عامةً ولأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّ اللهَ يتجلى للناسِ عامةً ولأبي بكرٍ خاصةً

إنَّ اللهَ يتجلَّى للنَّاسِ عامَّةً يومَ القيامةِ ولأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّ اللَّهَ يتجلَّى للمُؤمنينَ عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

لمَّا خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغارِ ، أخذ أبو بكرٍ بغرزِه ، فنظر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وجهِه فقال : يا أبا بكرٍ ألا أبشِّرُك ؟ قال : بلى ! فداك أبي وأمِّي ، قال : إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامَّةً ، ويتجلَّى لك يا أبا بكرٍ خاصَّةً

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : ( ( يا أبا بكرٍ ألا أبشِّرُك ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ عامَّةً ولك خاصَّةً

لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الغارِ ، يريدُ المدينةَ أخذ أبو بكرٍ بغرْزِه . فقال : ألا أبشِّرُك يا أبا بكرٍ ؟ قال : بلى ، بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ ! ، قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتجلَّى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامَّةً ، ويتجلَّى لك خاصَّةً

إن اللهَ يتجلّى للناسِ عامّةً ، ويتجلّى لأبي بكرٍ خاصّةً

إنَّ اللهَ يتجلَّى للنَّاسِ عامَّةً ، ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصَّةً

إنَّ اللهَ يَتجلى للخلائقِ يومَ القيامةِ عامةً ويتجلَّى لأبي بكرٍ خاصةً

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : ( ( إنَّ اللهَ يتجلَّى للخلائقِ عامَّةً ، ويتجلَّى لك خاصَّةً ) )