أحاديث عن: يتصدق بعشرين صاعا من تمر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: يتصدق بعشرين صاعا من تمر

عن خُويلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثعلبةَ قالت ظاهَر مِنِّي زوجي أوسُ بنُ الصامتِ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إليه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُجادِلُني فيه ويقول اتَّقي اللهَ فإنه ابنُ عمِّكِ فما برحتُ حتى نزل القرآنُ { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } إلى الفرضِ فقال يعتقُ رقبةً قالت لا يجد قال فيصومُ شهرَينِ مُتتابعَينِ قالتْ يا رسولَ اللهِ إنه شيخٌ كبيرٌ ما به من صيامٍ قال فلْيُطعِمْ ستين مسكينًا قالت ما عنده من شيءٍ يتصدَّقُ به قالت فأُتِيَ ساعتَئِذٍ بعَرَقٍ من تمرٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ فإني أُعينُه بعَرَقٍ آخرَ قال قد أحسنتِ اذهَبي فأطعِمي بها عنه ستين مسكينًا وارجِعي إلى ابنِ عمِّك قال والعَرقُ ستون صاعًا
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7/173
خلاصة حكم المحدثصحيح بشواهده
جاء أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ هلكتُ قال وما أهلكَك قال غشَيتُ أهلي في رمضانَ قال ولمَ فعلتَ قال أعجبَني بياضُ ساقَيها وحسنَ قدمَيها قال فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أتستطيعُ أن تُعتِقَ رقبةً قال لا قال فصيامُ شهرَين مُتتابعينِ قال لا أستطيعُ قال فإطعامُ ستِّينَ مسكينًا قال ما أجدُ شيئًا قال فأُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ وهو المِكتلُ فيه نحو من عشرينَ صاعًا من تمرٍ فذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتصدَّقُ عنه فقال واللهِ ما بين لا بَتَيها من أهلِ بيتٍ أحوجُ إليه منا قال فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن يقضيَ يومًا مكانَه
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/220
خلاصة حكم المحدثصحيح ولكن زاد فيه بحر بن كنير أشياء لم يروها أحد من أصحاب الزهري
ظاهَرَ مني زَوجي أوسُ بنُ الصامتِ، فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشكو إليه، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتقي اللهَ، فإنه ابنُ عمِّكِ فما بَرِحتُ حتى نزَلَ القُرآنُ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلى الفَرضِ، فقال: يَعتِقُ رقَبةً قالتْ: لا يَجِدُ، قال: فيَصومُ شهرَينِ مُتتابعَينِ قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شيخٌ كبيرٌ ما به من صِيامٍ، قال: فلْيُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا قالتْ: ما عنده من شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالتْ: فأُتِيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ من تَمرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإني أُعينُه بعَرَقٍ آخَرَ، قال: قد أحسَنتِ، اذهبي فأطعمي بها عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارجعي إلى ابنِ عَمِّكِ قال: والعَرَقُ سِتُّون صاعًا
الراويخويلة بنت مالك بن ثعلبة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2214
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره دون قوله: والعرق ستون صاعا
ظاهرَ منِّي زَوجي أوسُ بنُ الصَّامتِ فَجِئْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أشكو إِليهِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجادِلُني فيهِ ويقولُ اتَّقي اللَّهَ فإنَّهُ ابنُ عمِّكِ فما بَرِحْتُ حتَّى نزلَ القرآنُ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا إلى الفَرضِ فقالَ يُعتِقُ رقَبةً قالَت لا يَجِدُ قالَ فيَصومُ شَهْرينِ مُتَتابِعَينِ قالَتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ شيخٌ كبيرٌ ما بهِ مِن صيامٍ قالَ فَليُطعِمْ ستِّينَ مِسكينًا قالَتْ ما عندَهُ مِن شيءٍ يتَصدَّقُ بهِ قالَت فأُتِيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ من تَمرٍ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ فإنِّي أعينُهُ بِعَرَقٍ آخرَ قالَ قد أحسَنتِ اذهَبي فأطعِمي بِها عنهُ ستِّينَ مسكينًا وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ قالَ والعَرَقُ ستُّونَ صاعًا
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2214
خلاصة حكم المحدثحسن دون قوله: "والعرق"
حديث أمرِ أوسَ بنَ الصامتِ بالإطعامِ حينَ قالت امرأتُه : إنه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ [يعني حديث: ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) إلى الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول اللهِ إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شيء يتصدق به قالت فأتي ساعتئذ بعرق من تمر قلت يا رسول اللهِ فإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق ستون صاعا]
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2095
خلاصة حكم المحدثحسن
ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) إلى الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول اللهِ إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شيء يتصدق به قالت فأتي ساعتئذ بعرق من تمر قلت يا رسول اللهِ فإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق ستون صاعا
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم2214
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ظاهر مني زوجي أوسُ بنُ الصامتِ فجئتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجادِلُني فيه ويقولُ: اتقي اللهَ فإنه ابنُ عمكِ فما بََرِحتُ حتى نزل القرآنُ ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) إلى الفرضِ فقال: يُعتِقُ رقبةً. قالت: لا يجدُ. قال: فيصومُ شهرين متتابعين. قالت: يا رسولَ اللهِ إنه شيخٌ كبيرٌ ما به من صيامٍ. قال: فليُطعِمْ ستين مسكينًا. قالت ما عنده من شيءٍ يتصدقُ به قالت: فأتي ساعتئذٍ بعرقٍ من تمرٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ فإني أُعُينُه بعرقٍ آخرَ. قال: قد أحسنتِ اذهبي فأطعِمي بها عنه ستين مسكينًا وارجعي إلى ابنِ عمكِ قال: والعرقُ ستون صاعًا
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2214
خلاصة حكم المحدثحسن دون قوله: "والعرق"
ظاهَرَ مِنِّي زَوجي أوسُ بنُ الصَّامِتِ، فجِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشكو إليه، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجادِلُني فيه، ويَقولُ: اتَّقِي اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عَمِّكِ، فما بَرِحتُ حتى نَزَلَ القُرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1]، إلى الفَرضِ، فقال: يُعتِقُ رَقَبةً. قالت: لا يَجِدُ. قال: فيَصومُ شَهرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ. قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه شَيخٌ كَبيرٌ، ما به مِن صيامٍ. قال: فليُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قالت: ما عِندَه مِن شَيءٍ يَتصَدَّقُ به، قالت: فأُتيَ ساعَتَئِذٍ بعِرقٍ مِن تَمرٍ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُه بعِرقٍ آخَرَ. قال: قد أحسَنتِ. اذهَبِي فأطْعِمي بها عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عَمِّكِ. قال: والعِرقُ: سِتُّونَ صاعًا
الراويخويلة بنت مالك بن ثعلبة
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم6/ 286
خلاصة حكم المحدثفيه ضعف
9 ◔ غير محدد📌 اتقي الله؛ فإنه ابن عمك
ظاهَرَ مِنِّي زَوْجي أَوْسُ بنُ الصَّامِتِ، فجِئْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَشْكو إليه، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجادِلُني فيه ويَقولُ: "اتَّقي اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عَمِّك"، فما بَرِحْتُ حتَّى نَزَلَ القُرْآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا} إلى الفَرْضِ قالَ: "يُعتِقُ رَقَبةً"، قالَتْ: لا يَجِدُ، قالَ: "فيَصومُ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ"، قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شَيْخٌ كَبيرٌ ما به مِن صِيامٍ! قالَ: "فلْيُطعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا"، قالَتْ: ما عِنْدَه مِن شيءٍ يَتَصدَّقُ به، قالَ: "فإنِّي سأُعينُه بعَرَقِ تَمْرٍ"، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، وأنا سأُعينُه بعِرْقٍ آخَرَ، قالَ: "قد أَحسَنْتِ، فاذْهَبي فأَطعِمي بِها عنه سِتِّينَ مِسْكينًا، وارْجِعي إلى ابنِ عَمِّكِ. قالَ: والعَرَقُ سِتُّونَ صاعًا. وفي رِوايةٍ: والعَرَقُ مَكيلٌ يَسَعُ ثَلاثينَ صاعًا. وفي أُخْرى: عَنى بالعَرَقِ كَيْلًا يَأخُذُ خَمْسةَ عَشَرَ صاعًا
الراويخويلة بنت مالك بن ثعلبة
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/204
خلاصة حكم المحدثيقال: خولة وخويلة، وخولة أصح
10 ◔ غير محدد📌 اتقي الله؛ فإنه ابن عمك
ظاهرَ مِنِّي أَوْسُ بنُ الصَّامِتِ، فجئْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أشكو إليه، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتقي اللهَ؛ فإنه ابنُ عمِّك، فما بِرَحَ حتى نزلَ القرآنُ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها إلى الغرضِ، فقال: يَعْتِقُ رقبةً. قالت: لا يَجِدُ. قال: فيَصُومُ شهرين مُتتابعين. قالت: يا رسولَ اللهِ، إنه شيخٌ كبيرٌ ما به مِن صيامٍ. قال: فلْيُطِعِمْ ستين مسكينًا. قالت: ما عندَه مِن شيءٍ يَتَصَدَّقُ به. قال:فأتى ساعتَئِذٍ بعِرْقٍ مِن تَمْرٍ. قالت:يا رسولَ اللهِ، فإني سَأُعينُه بعِرْقٍ آخرَ. قال: قد أحسنتِ،اذهبي فأطعمي بهما عنه ستينَ مسكينًا، وارجعي إلى ابنِ عمِّك. والعِرْقُ ستون صاعًا
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم7/55
خلاصة حكم المحدثتفرد به معمر بن عبد الله بن حنظلة [وفيه] محمد بن إسحاق وقد عنعن
11 ◔ غير محدد📌 اتقِ الله فإنه ابن عمك
ظاهر مني أوس بن الصامت فجئت رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم أشكو إليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول: اتقِ الله فإنه ابن عمك فما برح حتى نزل القرآن {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] الآية فقال: يعتق رقبة، قالت: لا يجد، قال: فيصوم شهرين متتابعين، قالت: يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام، قال: فيطعم ستين مسكينًا، قالت: ما عنده من شيء يتصدق به، قال: فإني سأعينه بعرق من تمر، قالت: يا رسول الله فإني سأعينه بعرق آخر قال: قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينًا وارجعي إلى ابن عمك والعرق ستون صاعًا
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم1529/3
خلاصة حكم المحدثفي إسناده محمد بن إسحاق
12 ◔ غير محدد📌 اتقي الله فإنه ابن عمك
[ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) إلى الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول اللهِ إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شيء يتصدق به قالت فأتي ساعتئذ بعرق من تمر قلت يا رسول اللهِ فإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا ]
الراويخويلة بنت مالك بن ثعلبة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم2215
خلاصة حكم المحدثأصح من حديث يحيى بن آدم.
لِيُعتِقْ رَقَبةً، قالتْ: لا يَجِدُ، قال: فيَصومُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شَيخٌ كَبيرٌ ما به من صيامٍ، قال: فلْيُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قالت: ما عندَه من شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمرٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعينُه بعَرَقٍ آخَرَ، قال: أحسَنْتِ، فأطْعِمي عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارْجِعي إلى ابنِ عمِّكِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/293
خلاصة حكم المحدث[فيه] معمر بن عبدالله بن حنظلة لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صدرِ النَّهارِ فجاء قومٌ حفاةٌ عراةٌ مُجتابِي النِّمارِ عليهم سيوفٌ، عامَّتُهم مِن مُضَرَ بل كلُّهم مِن مُضَرَ فرأَيْتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تغيَّر لِما رأى منهم مِن الفاقةِ قال: فدخَل فأمَر بلالًا فأذَّن ثمَّ أقام فخرَج فصلَّى ثمَّ قال: ({يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18] يتصدَّقُ امرؤٌ مِن دينارِه ومِن درهمِه ومِن ثوبِه ومِن صاعِ بُرِّه ومِن صاعِ شعيرِه ) حتَّى ذكَر شِقَّ تمرةٍ فجاء رجلٌ منِ الأنصارِ بصُرَّةٍ كادت تعجِزُ كفَّاه بل قد عجَزَت ثمَّ تتابَع النَّاسُ حتَّى رأَيْتُ بينَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَوْمَيْنِ مِن الثِّيابِ والطَّعامِ فلقد رأَيْتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تهلَّل حتَّى كأنَّه مُذْهَبةٌ ثمَّ قال: ( مَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً فعُمِل بها مِن بعدِه كان له أجرُها وأجرُ مَن يعمَلُ بها مِن بعدِه ومَن سنَّ سُنَّةً سيِّئةً فعُمِل بها مِن بعدِه كان عليه وِزْرُها ووِزْرُ مَن عمِل بها مِن بعدِه )
الراويجرير بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3308
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
ما مِن عبدٍ مسلمٍ يتصدَّقُ مِن كسْبٍ طيِّبٍ – ولا يقبلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ – إلَّا أن يأخذَه بيمينِه فيُربِّيها له كمَّا يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه ، أو قال فصيلَه ، حتى تبلغَ التَّمرةُ مثلَ أُحُدٍ ، وقال عُتبةُ : قَلوصَه أو فصيلَه . ولم أضبطْ عن عُتبةَ مثلَ أُحُدٍ
الراويأبو هريرة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم149/1
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
ما مِن مُسلِمٍ يتصَدَّقُ بصَدَقةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ، ولا يَصعَدُ إلى السَّماءِ إلَّا طَيِّبٌ، إلَّا كأنَّما يَضَعُها في كَفِّ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ، فيُرَبِّيها كما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه، أو فَصيلَه، حتى إنَّ التَّمرةَ لَتَعودُ مِثْلَ الجَبَلِ العَظيمِ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم9565
خلاصة حكم المحدثصحيح
ما مِن عبدٍ مُسلمٍ يتصدَّقُ بصدقةٍ من كسبٍ طيِّبٍ ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ إلَّا اللَّهُ يأخذُها بيمينِهِ، فيربِّيها لَهُ كما يربِّي أحدُكُم، فلوَّهُ أو قالَ فصيلَهُ، حتَّى تبلُغَ التَّمرةُ مثلَ أُحدٍ، وقالَ عُتبةُ: فلوَّهُ قلوصَهُ. ولم أضبِط عن عُتبةَ مثلَ أُحُدٍ
الراويأبو هريرة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 155
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
18 ◔ غير محدد📌 اتق الله؛ فإنه ابن عمك
حديث مُظاهرةِ أوسِ بنِ الصَّامتِ من زوجه خُوَيلةَ بنتِ مالكٍ [يعني حديث: عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثَعْلبةَ، قالت: ظاهَر منِّي زوجي أَوْسُ بنُ الصامتِ، فجئتُ رسولَ اللهِ أشكو إليه، ورسولُ اللهِ يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عمِّكِ، فما بَرِحْتُ حتى نزَل القرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلى الفَرْضِ، فقال: يُعتِقُ رقبةً، قالت: لا يجدُ، قال: فيصومُ شهرَيْنِ متتابعَيْنِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شيخٌ كبيرٌ، ما به مِن صيامٍ، قال: فَلْيُطعِمْ سِتِّينَ مسكينًا، قالت: ما عنده مِن شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتِي ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُهُ بعَرَقٍ آخَرَ، قال: قد أحسَنْتِ، اذهَبي فأطعِمي عنه سِتِّينَ مسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ.]
الراوييوسف بن عبدالله بن سلام
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم4/463ظ
خلاصة حكم المحدث[هو] من رواية ابن إسحاق [وفيه] معمر بن عبد الله بن حنظلة مجهول الحال
عن خُوَيلةَ بنتِ مالكِ بنِ ثَعْلبةَ، قالت: ظاهَر منِّي زوجي أَوْسُ بنُ الصامتِ، فجئتُ رسولَ اللهِ أشكو إليه، ورسولُ اللهِ يُجادِلُني فيه، ويقولُ: اتَّقِ اللهَ؛ فإنَّه ابنُ عمِّكِ، فما بَرِحْتُ حتى نزَل القرآنُ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلى الفَرْضِ، فقال: يُعتِقُ رقبةً، قالت: لا يجدُ، قال: فيصومُ شهرَيْنِ متتابعَيْنِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شيخٌ كبيرٌ، ما به مِن صيامٍ، قال: فَلْيُطعِمْ سِتِّينَ مسكينًا، قالت: ما عنده مِن شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتِي ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمْرٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعِينُهُ بعَرَقٍ آخَرَ، قال: قد أحسَنْتِ، اذهَبي فأطعِمي عنه سِتِّينَ مسكينًا، وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ
الراويخويلة بنت مالك بن ثعلبة
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم9/242
خلاصة حكم المحدث[فيه] معمر ابن عبد الله بن حنظلة (وهو مجهول الحال)
عن خُويلةَ بنتِ ثعلبةَ قالت فيَّ واللَّهِ وفي أوسِ بنِ الصَّامتِ أنزلَ اللَّهُ سورةَ المُجادِلةِ قالت كنتُ عندَهُ وكان شيخًا كبيرًا قد ساءَ خلُقُهُ قالت فدخلَ عليَّ يومًا فراجعتُهُ بشيءٍ فغضِبَ وقالَ أنتِ عليَّ كظهرِ أمِّي قالت ثمَّ خرجَ فجلسَ في نادي قومِهِ ساعةً ثُمَّ دخلَ عليَّ فإذا هو يريدُني عَن نفسي قالت فقلتُ كلَّا والَّذي نفسُ خُويلةَ بيدِهِ لا تخلُصُ إليَّ وقد قلتَ ما قلتَ حتَّى يحكُمَ اللَّهُ ورسولُهُ فينا بحكمِهِ قالت فواثَبَني وامتنعتُ منهُ فغلبتُهُ بما تغلِبُ بهِ المرأةُ الشيخَ الضَّعيفَ فألقيتُهُ عنِّي ثمَّ خرجتُ إلى بعض ِ جاراتي فاستعرتُ منها ثيابَها ثمَّ خرجتُ حتَّى جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلَستُ بينَ يديهِ فذَكرْتُ لهُ ما لقيتُ منهُ فجعلتُ أشكو إليهِ ما ألقى من سوءِ خُلقِهِ قالت فجعلَ يقولُ يا خُويلةُ ابنُ عمِّكِ شيخٌ كبيرٌ فاتَّقي اللَّهَ فيهِ قالت فواللَّهِ ما برِحتُ حتّى نزلَ القرآنُ فتغشَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما كانَ يتغشَّاهُ ثمَّ سُرِّيَ عنهُ وذَكرَتِ الحديثَ في نزولِ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا}- الآيةَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فليعتِقْ رقبةً قالت لا يَجدُ قال فيصومُ شهرينِ مُتَتابعينِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنهُ شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيام ٍ قالَ فليطعِم ستِّينَ مسكينًا قالت ما عندَهُ من شيءٍ يتصدَّقُ بهِ قالَ فإنِّي سأعينُهُ بعِرقٍ من تمرٍ وقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أعينُهُ بعرقٍ آخرَ قالَ قد أحسنتِ اذهبي فأطعمي بها عنهُ ستِّينَ مسكينًا وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ
الراويخولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم2/207
خلاصة حكم المحدثإسناده مشهور وله طرق تقويه
لأن يَتَصَدَّقَ المَرءُ في حَياتِه بدِرهَمٍ خَيرٌ له مِن أن يَتَصَدَّقَ بمِائةٍ عِندَ مَوتِه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5/ 257
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث يتصدق بعشرين صاعا من تمر



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب