أحاديث عن: يحلب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

22 نتيجة — لكلمة: يحلب

عن يعيش الغفاري قال: دعا رسول الله ﷺ بناقة يوما فقال: من يحلبها؟ فقال رجل: أنا قال: «ما اسمك؟» قال: مرة، قال: «اقعد»، ثم قام آخر فقال: «ما اسمك؟» قال: جمرة، قال: «اقعد»، ثم قام يعيش، فقال: «ما اسمك؟» قال: «يعيش» قال: احلبها.
حسن رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٧٧) من طريق سعيد بن أبي مريم، أنا ابن لهيعة، حدثني الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن يعيش الغفاري، قال: فذكره.
📚 كتاب الأدب العالي 📖 اقرأ الشرح
لبنُ الدرِّ يُحلبُ بنفقتِهِ إذا كان مرهونًا والظَّهرُ يُركبُ بنفقتِهِ إذا كان مرهونًا وعلى الذي يحلبُ ويركبُ [ يركبُ ويحلبُ ] النفقةُ
الراويأبو هريرة
المحدثالعظيم آبادي
الصفحة أو الرقم9/218
خلاصة حكم المحدثصحيح
خَرَجتُ في نِسوةٍ مِن بني سعدِ بنِ بَكرٍ نَلتمِسُ الرُّضَعاءَ بمكَّةَ على أتانٍ لي قَمْراءَ، قد أذَمَّتْ بالرَّكْبِ، قالت: وخَرَجْنا في سَنَةٍ شَهْباءَ لم تُبْقِ لنا شيئًا، ومعي زَوْجي الحارثُ بنُ عبدِ العُزَّى، قالت: ومعنا شارِفٌ لنا، واللهِ إنْ يَبِضُّ علينا بقَطْرةٍ مِن لَبَنٍ، ومعي صَبيٌّ لي، إنْ نَنامَ ليلَتَنا مع بُكائِه ما في ثَدْيَيَّ ما يمُصُّه، وما في شارِفِنا مِن لَبَنٍ نَغْذُوه إلَّا أنَّا نَرْجو، فلمَّا قَدِمْنا مكَّةَ، لم يَبْقَ مِنَّا امرأةٌ إلَّا عُرِضَ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَأْباه، وإنَّما كُنَّا نَرْجو كَرامَةَ رَضاعِه مِن والِدِ المولودِ، وكان يتيمًا، فكُنَّا نقولُ: ما عسى أنْ تَصنَعَ أُمُّه؟! حتى لم يَبْقَ مِن صَواحِبي امرأةٌ إلَّا أَخَذَتْ صَبيًّا غيري، وكَرِهتُ أنْ أرجِعَ ولم آخُذْ شيئًا وقد أَخَذَ صَواحِبي، فقُلتُ لزَوْجي: واللهِ لَأَرجِعَنَّ إلى ذلك فلآخُذَنَّهُ، قالت: فأَتَيْتُه فأَخَذتُه فرَجَعْتُه إلى رَحْلي، فقال زَوْجي: قد أَخَذتيهِ؟ فقُلتُ: نَعَمْ واللهِ، ذاك أنِّي لم أَجِدْ غيرَه، فقال: قد أَصَبتِ، فعَسى اللهُ أنْ يَجعَلَ فيه خيرًا، فقالت: واللهِ ما هو إلَّا أنْ جَعَلتُه في حِجْري، قالت: فأقبَلَ عليه ثَدْيي بما شاءَ مِن اللَّبَنِ، قالت: فشَرِبَ حتى رَوِيَ، وشَرِبَ أخوه -تعني: ابنَها- حتى رَوِيَ، وقام زَوجي إلى شارِفِنا من اللَّيلِ، فإذا هي حافِلٌ، فحَلَبَتْ لنا ما شِئْنا، فشَرِبَ حتى رَوِيَ، قالت: وشَرِبتُ حتى رَوِيتُ، فبِتْنا ليلَتَنا تلك بخَيرٍ شِباعًا رِواءً، وقد نامَ صبيُّنا، قالت: يقولُ أبوه -يعني: زَوجُها-: واللهِ يا حَليمةُ، ما أراكِ إلَّا أَصَبتِ نِعمَةً مُبارَكَةً، قد نامَ صبيُّنا ورَوِيَ. قالت: ثم خَرَجْنا، فواللهِ لَخَرَجتْ أَتَاني أمامَ الرَّكْبِ قد قَطَعتْه حتى ما يَبلُغونها، حتى أنَّهم لَيقولون: وَيْحَكِ يا بِنتَ الحارِثِ! كُفِّي علينا، أليستْ هذه بأَتانِكِ التي خَرَجتِ عليها؟! فأقولُ: بلى واللهِ، وهي قُدَّامُنا، حتى قَدِمْنا مَنازِلَنا مِن حاضِرِ بني سَعدِ بنِ بَكرٍ، فقَدِمْنا على أجْدَبِ أرضِ اللهِ، فوالَّذي نَفْسُ حَليمةَ بيَدِه، إنْ كانوا لَيُسرِّحون أغنامَهم إذا أصبَحوا، ويُسرِّحُ راعي غَنَمي، فتَروحُ غَنَمي بِطانًا لُبَّنًا حُفَّلًا، قالت: فشَرِبْنا ما شِئْنا من لَبَنٍ، وما في الحاضِرِ أحدٌ يَحلِبُ قَطرَةً، ولا يَجِدُها، فيقولون لرُعاتِهم: وَيْلَكم! ألَا تَسرَحون حيثُ يَسرَحُ راعي حَليمةَ؟ فيَسرَحون في الشِّعبِ الذي يَسرَحُ فيه راعينا، وتَروحُ أغنامُهم جِياعًا ما بها مِن لَبَنٍ، وتروحُ غنَمي حُفَّلًا لُبَّنًا. قالت: وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشِبُّ في اليَومِ شَبابَ الصَّبيِّ في شَهرٍ، ويَشِبُّ في الشَّهرِ شَبابَ الصَّبيِّ في سَنَةٍ، فبَلَغَ سِتًّا وهو غُلامٌ جَفْرٌ، قالت: فقَدِمْنا [على] أُمِّه فقُلنا لها، وقال لها أبوه: رُدُّوا علينا ابني، فلنَرجِعْ به؛ فإنَّا نَخْشى عليه وَباءَ مكَّةَ، قالت: ونحن أضَنُّ بشَأنِه؛ لِمَا رَأَيْنا مِن بَرَكَتِه، قالت: فلم نَزَلْ بها حتى قالت: ارْجِعا به، فرَجَعْنا به، فمَكَثَ عِندَنا شَهريْنِ. قالت: فبيْنا هو يَلعَبُ وأخوه يومًا خلْفَ البُيوتِ يَرعيانِ بَهْمًا لنا، إذ جاءَنا أخوه يَشتَدُّ، فقال لي ولأبيه: أدْرِكا أخي القُرَشيَّ؛ قد جاءَه رَجُلانِ فأضْجَعاه فشَقَّا بَطنَه، فخَرَجْنا نحوَه نَشتَدُّ فانْتَهَينا إليه، وهو قائِمٌ مُنتَقِعٌ لَوْنُه، فاعْتَنَقَه أبوه، واعتَنَقتُه، ثم قُلنا: ما لك أيْ بُنَيَّ؟ قال: أتاني رَجُلانِ عليهما ثيابٌ بياضٌ، فأضْجَعاني، ثم شقَّا بَطْني، فواللهِ ما أدْري ما صَنَعا، قالت: فاحتَمَلْناه فرَجَعْنا به، قالت: يقولُ أبوه: واللهِ يا حَليمةُ، ما أرى هذا الغُلامَ إلَّا قد أُصِيبَ، فانْطَلِقي فلْنَرُدَّه إلى أهْلِه قبلَ أنْ يَظهَرَ به ما نتخوَّفُ عليه، فقُلتُ: لا واللهِ، إنَّا كَفَلْناه وأَدَّيْنا الحَقَّ الذي يَجِبُ علينا فيه، ثم تخوَّفتُ الأحداثَ عليه، فقُلتُ: يكونُ في أهْلِه، قالت: فقالت أُمُّه: واللهِ ما ذاك بكما، فأخْبِراني خَبَرَكما وخَبَرَه، قالت: فواللهِ ما زالت بِنا حتى أخْبَرْناها خَبَرَه، قالت: فتخوَّفْتُما عليه؟ كلَّا واللهِ إنَّ لابْني هذا لَشأنًا، ألَا أُخبِرُكما عنه؟ إنِّي حَمَلتُ به، فلم أرَ حَمْلًا قَطُّ كان أخَفَّ ولا أعظَمَ بَرَكةً منه، ثم رأيتُ نورًا كأنَّه شِهابٌ خَرَجَ مِنِّي حينَ وَضَعتُه أضاءتْ لي أعناقُ الإبِلِ ببُصْرَى، ثم وَضَعتُه فما وَقَعَ كما تَقَعُ الصِّبيانُ، وَقَعَ واضِعًا يَدَه بالأرضِ رافِعًا رأسَه إلى السَّماءِ، دَعاه والْحَقا بشَأْنِكُما
الراويحليمة بنت الحارث
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/223
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
خرَجْتُ في نسوةٍ مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ نلتمِسُ الرُّضَعاءَ بمكَّةَ على أَتانٍ لي قَمراءَ في سَنةٍ شَهباءَ لم تُبْقِ شيئًا ومعي زوجي ومعنا شارفٌ لنا واللهِ ما إنْ يَبِضُّ علينا بقَطرةٍ مِن لَبَنٍ ومعي صبيٌّ لي إنْ ننامُ ليلتَنا مِن بكائِه ما في ثَدْييَّ ما يُغنيه فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ لم تَبْقَ منَّا امرأةٌ إلَّا عُرِض عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتأباه وإنَّما كنَّا نرجو كرامةَ الرَّضاعةِ مِن والدِ المولودِ وكان يتيمًا وكنَّا نقولُ : يتيمًا ما عسى أنْ تصنَعَ أمُّه به حتَّى لم يَبْقَ مِن صواحبي امرأةٌ إلَّا أخَذَتْ صبيًّا غيرِي فكرِهْتُ أنْ أرجِعَ ولم أجِدْ شيئًا وقد أخَذ صواحبي فقُلْتُ لزَوجي واللهِ لَأرجِعَنَّ إلى ذلك اليتيمِ فلَآخُذَنَّه فأتَيْتُه فأخَذْتُه ورجَعْتُ إلى رَحلي فقال زوجي : قد أخَذْتِيه ؟ فقُلْتُ : نَعم واللهِ وذاك أنِّي لَمْ أجِدْ غيرَه فقال : قد أصَبْتِ فعسى اللهُ أنْ يجعَلَ فيه خيرًا قالت : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ جعَلْتُه في حِجْري أقبَل عليه ثَديي بما شاء اللهُ مِن اللَّبَنِ فشرِب حتَّى رَوِيَ وشرِب أخوه ـ يعني ابنَها ـ حتَّى رَوِيَ وقام زوجي إلى شارِفِنا مِن اللَّيلِ فإذا بها حافلٌ فحلَبها مِن اللَّبَنِ ما شِئْنا وشرِب حتَّى رَوِيَ وشرِبْتُ حتَّى رَوِيتُ وبِتْنا ليلتَنا تلك شِباعًا رِوَاءً وقد نام صِبيانُنا يقولُ أبوه ـ يعني زوجَها ـ : واللهِ يا حَليمةُ ما أراكِ إلَّا قد أصَبْتِ نسَمةً مُبارَكةً قد نام صبيُّنا ورَوِيَ قالت : ثمَّ خرَجْنا فواللهِ لَخرَجَتْ أَتَانِي أمامَ الرَّكبِ حتَّى إنَّهم لَيقولونَ : ويحَكِ كُفِّي عنَّا أليسَتْ هذه بأَتَانِكِ الَّتي خرَجْتِ عليها ؟ فأقولُ : بلى واللهِ وهي قُدَّامَنا حتَّى قدِمْنا منازلَنا مِن حاضرِ بني سعدِ بنِ بكرٍ فقدِمْنا على أجدَبِ أرضِ اللهِ فوالَّذي نفسُ حَليمةَ بيدِه إنْ كانوا لَيسرَحونَ أغنامَهم إذا أصبَحوا ويسرَحُ راعي غنَمِي فتروحُ بِطانًا لُبَّنًا حُفَّلًا وترُوحُ أغنامُهم جياعًا هالكةً ما لها مِن لَبَنٍ قالت : فنشرَبُ ما شِئْنا مِن اللَّبَنِ وما مِن الحاضرِ أحَدٌ يحلُبُ قطرةً ولا يجِدُها فيقولونَ لرِعائِهم : وَيْلَكم ألَا تسرَحونَ حيثُ يسرَحُ راعي حَليمةَ فيسرَحونَ في الشِّعبِ الَّذي تسرَحُ فيه فترُوحُ أغنامُهم جياعًا ما بها مِن لَبَنٍ وترُوحُ غنَمي لُبَّنًا حُفَّلًا وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشِبُّ في اليومِ شبابَ الصَّبيِّ في شهرٍ ويشِبُّ في الشَّهرِ شبابَ الصَّبيِّ في سَنةٍ فبلَغ سنةً وهو غلامٌ جَفْرٌ قالت : فقدِمْنا على أمِّه فقُلْتُ لها وقال لها أبوه : رُدِّي علينا ابني فلْنرجِعْ به فإنَّا نخشى عليه وباءَ مكَّةَ قالت : ونحنُ أضَنُّ شيءٍ به ممَّا رأَيْنا مِن بركتِه قالت : فلَمْ نزَلْ حتَّى قالت : ارجِعا به فرجَعْنا به فمكَث عندَنا شهرَيْنِ قالت : فبيْنا هو يلعَبُ وأخوه يومًا خلْفَ البيوتِ يَرعَيانِ بَهْمًا لنا إذ جاءنا أخوه يشتَدُّ فقال لي ولأبيه : أدرِكا أخي القُرَشيَّ قد جاءه رجُلانِ فأضجَعاه وشقَّا بطنَه فخرَجْنا نشتَدُّ فانتهَيْنا إليه وهو قائمٌ مُنتقَعٌ لونُه فاعتنَقه أبوه واعتنَقْتُه ثمَّ قُلْنا : ما لكَ أيْ بنيَّ ؟ قال : أتاني رجُلانِ عليهما ثيابٌ بِيضٌ فأضجَعاني ثمَّ شقَّا بطني فواللهِ ما أدري ما صنَعا قالت : فاحتمَلْناه ورجَعْنا به قالت : يقولُ أبوه : يا حَليمةُ ما أرى هذا الغلامَ إلَّا قد أُصيبَ فانطلِقي فلْنرُدَّه إلى أهلِه قبْلَ أنْ يظهَرَ به ما نتخوَّفُ قالت : فرجَعْنا به فقالت ما يرُدُّكما به فقد كُنْتُما حريصَيْنِ عليه ؟ قالت : فقُلْتُ : لا واللهِ إلَّا أنَّا كفَلْناه وأدَّيْنا الحقَّ الَّذي يجِبُ علينا ثمَّ تخوَّفْنا الأحداثَ عليه فقُلْنا : يكونُ في أهلِه فقالت أمُّه : واللهِ ما ذاك بِكما فأخبِراني خبَرَكما وخبَرَه فواللهِ ما زالت بنا حتَّى أخبَرْناها خبَرَه قالت : فتخوَّفْتُما عليه كلَّا واللهِ إنَّ لِابني هذا شأنًا ألَا أُخبِرُكما عنه ؟ إنِّي حمَلْتُ به فلم أحمِلْ حَملًا قطُّ كان أخَفَّ علَيَّ ولا أعظَمَ بركةً منه ثمَّ رأَيْتُ نورًا كأنَّه شِهابٌ خرَج منِّي حينَ وضَعْتُه أضاءتْ لي أعناقُ الإبلِ ببُصْرَى ثمَّ وضَعْتُه فما وقَع كما يقَعُ الصِّبيانُ وقَع واضعًا يدَه بالأرضِ رافعًا رأسَه إلى السَّماءِ، دعاه والحَقا بشأنِكما
الراويحليمة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم6335
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
لبنُ الدَّرِّ يُحلبُ بنفقتِه ، إذا كان مرهونًا ، والظهرُ يُركبُ بنفقتِه ، إذا كان مرهونًا ، وعلى الذي يركبُ ويحلبُ النَّفقةُ
الراويأبو هريرة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3526
خلاصة حكم المحدثصحيح
لَبَنُ الدَّرِّ يُحلَبُ بنَفَقتِه إذا كان مَرْهونًا، والظَّهْرُ يُركَبُ بنَفَقتِه إذا كان مَرْهونًا، وعلى الَّذي يركَبُ ويحلُبُ النَّفَقةُ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3526
خلاصة حكم المحدثصحيح
لبنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بنفَقَتِهِ إذا كانَ مَرْهونًا ، والظهرُ يُرْكَبُ بنفَقَتِهِ إذا كانَ مَرْهُونًا ، وعلى الذي يرْكَبُ ويَحْلِبُ النفقةَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5060
خلاصة حكم المحدثصحيح
خرج خَبَّابٌ في سَرِيَّةٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعاهدُنا حتى كان يحْلِبُ عَنْزًا لنا فكان يَحْلِبُها في جَفْنَةٍ فكانتْ تمتلِئُ حتى تَطْفَحَ قالتْ فلمَّا قدِمَ خبابٌ حلَبَها فعادَ حِلَابُها إلى ما كان قالَتْ فقُلْنَا لِخَبَّابٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحلبُها حتى تمتلئَ جَفْنَتُنَا فلما حلَبْتُها نقص حِلابُها
الراويابنة لخباب
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/315
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن زيد القائش وهو ثقة
يطلُعُ عليكم قَبلَ السَّاعةِ سَحابةٌ سوداءُ من قِبَلِ المغربِ مثلَ التُّرْسِ فلا تزالُ ترتَفِعُ في السَّماءِ وتنتَشِرُ حتَّى تملَأَ السَّماءَ ثُمَّ يُنادِي منادٍ أيُّها النَّاسُ أتى أمرُ اللهِ فلا تستَعْجِلُوه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّ الرَّجلينِ ينشُرانِ الثَّوبَ فلا يطويانِه وإنَّ الرَّجلَ ليمدُرُ حوضَه فلا يسقي منه شيئًا أبدًا والرَّجلُ يحلِبُ ناقتَه فلا يشرَبُه أبدًا
الراويعقبة بن عامر
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/334
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله مولى المغيرة وهو ثقة‏‏
تَقومُ السَّاعةُ والرَّجُلُ يَحلُبُ اللِّقحةَ فما يَصِلُ الإناءُ إلى فيه حتَّى تَقومَ، والرَّجُلانِ يَتَبايَعانِ الثَّوبَ فما يَتَبايَعانِه حتَّى تَقومَ، والرَّجُلُ يَلِطُ في حَوضِه فما يَصدُرُ حتَّى تَقومَ
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2954
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ يحلِبُ شاةً فقال أيْ فلانُ إذا حلَبْتَ فأبْقِ لولَدِها فإنَّها من أبرِّ الدوابِّ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/199
خلاصة حكم المحدثرجال الكبير رجال الصحيح غير عبد الله بن جبارة وهو ثقة‏
خرجْتُ في نِسْوَةٍ من بَنِي سَعْدِ بنِ بكرٍ نَلْتَمِسُ الرُّضَعَاءَ بِمكةَ على أَتَانٍ لي قَمْرَاءَ ، في سَنَةٍ شَهْباءَ لمْ تُبْقِ شيئًا ، ومَعِي زَوْجِي ، ومَعنا شَارِفٌ لَنا ، واللهِ [ ما ] إنْ تَبِضُّ عَلَيْنا بِقَطْرَةٍ من لَبَنٍ ، ومَعِي صَبِيٌّ لي ؛ إنْ نَنامُ لَيْلَتَنا من بكائِهِ ؛ ما في ثَدْيِي ما يُغْنِيهِ . فلمَّا قَدِمْنا مكةَ ؛ لمْ تَبْقَ مِنَّا امرأةٌ إلَّا عُرِضَ عليْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَتَأْباهُ ، وإِنَّما كُنَّا نَرْجُو كَرَامَةَ الرضاعةِ من والدِ المولَوْدِ ، وكان يتيمًا ، وكُنَّا نَقُولُ : يتيمًا ما عَسَى أنْ تَصْنَعَ أمُّهُ بهِ ؟ ! حتى لمْ يَبْقَ من صَوَاحِبي امرأةٌ إلَّا أَخَذَتْ صَبِيًّا غَيري ، فَكَرِهْتُ أنْ أَرْجِعَ ولمْ آخذْ شيئًا وقد أَخَذَ صَوَاحِبي ، فقُلْتُ لِزَوْجِي : واللهِ لأَرْجِعَنَّ إلى ذلكَ اليَتِيمِ فَلآخُذَنَّهُ ، قالتْ : فَأتيْتُهُ فَأخذْتُهُ ، ورَجَعْتُ إلى رَحْلِي ، فقال زَوْجِي : قد أَخَذْتِيهِ ؟ ! فقُلْتُ : نَعَمْ واللهِ ، وذلكَ أَنِّي لمْ أَجِدْ غيرَهُ ، فقال : [ قد ] أَصَبْتِ ، فلعلَّ اللهَ أنْ يَجْعَلَ فيهِ خيرًا . قالتْ : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ جَعَلْتُهُ في حِجْرِي ؛ أَقْبَلَ عليهِ ثَدْيِي بِما شاءَ اللهُ مِنَ اللَّبَنِ ، فَشربَ حتى رَوِيَ ، وشربَ أَخُوهُ – يعني ابنَها – حتى رَوِيَ . وقَامَ زَوْجِي إلى شَارِفِنا مِنَ الليلِ ؛ فإِذَا بِها حافِلٌ ، فَحَلَبَها مِنَ اللَّبَنِ ما شاءَ ، وشربَ حتى رَوِيَ ، وشَرِبْتُ حتى رَوِيتُ ، وبِتْنا لَيْلَتَنا تِلْكَ شِباعًا [ رُوَاءً ] وقد نامَ صِبْيانُنا ، [ قالتْ : ] يقولُ أبوهُ – يعني : زَوْجَها : واللهِ يا حَلِيمَةُ ! ما أُرَاكِ إلَّا قد أَصَبْتِ نَسَمَةً مُبارَكَةً ، قد نامَ صَبِيُّنا ورَوِيَ . قالتْ : ثُمَّ خَرَجَنا ، قالتْ : فواللهِ لَخَرَجَتْ أتاني أَمامَ الرَّكْبِ حتى إنَّهُمْ ليقولونَ : ويْحَكِ ! كُفَّي عنا ، أَليسَتْ هذه بِأَتَانِكِ التي خَرَجْتِ عليْها ؟ ! فأقولُ : بلى واللهِ ، وهيَ قُدَّامُنا حتى قَدِمْنا مَنازِلَنا من حاضِرِ بَنِي سَعْدِ بنِ بكرٍ ، فَقَدِمْنا على أَجْدَبِ أرضِ [ اللهِ ] ، فوالذي نَفْسُ حَلِيمَةَ بيدِهِ ؛ إنْ كَانُوا لَيُسَرِّحُونَ أَغْنامَهُمْ إذا أَصْبَحُوا ، ويَسْرَحُ رَاعِي غَنَمِي ، فَتَرُوحُ بِطَانًا لَبَنًا حُفَّلا ، وتَرُوحُ أَغْنامُهُمْ جِياعًا [ هالِكَةً ] ما بِها من لَبَنٍ . قالتْ : فَنَشْرَبُ ما شِئْنا مِنَ اللَّبَنِ ، وما مِنَ الحاضِرِ أحدٌ يَحْلُبُ قَطْرَةً ولا يَجِدُها ، فَيقولونَ لِرِعَائِهِمْ : ويْلَكُمْ ! أَلا تَسْرَحُونَ حيثُ يَسْرَحُ رَاعِي حَلِيمَةَ ؟ !فَيَسْرَحُونَ في الشِّعْبِ الذي يسرَحُ فيهِ ، فَتَرُوحُ أَغْنامُهُمْ جِياعًا ما بِها من لَبَنٍ ، وتَرُوحُ غَنَمِي لَبَنًا حُفَّلا . وكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَشِبُّ في اليومِ شَبابَ الصَّبِيِّ في شهرٍ، ويَشِبُّ في الشَّهْر شَبابَ الصَّبِيِّ في سَنَةٍ ، فَبَلَغَ سَنَةً وهوَ غُلامٌ جَفْرٌ . قالتْ : فَقَدِمْنا على أُمِّهِ فقُلْتُ لها ، [أ]و قال لها أبُوهُ : رُدِّي عَلَيْنا ابنِي فَلْنَرْجِعْ بهِ ؛ فإنَّا نَخْشَى عليهِ وباءَ مكةَ ! – قالتْ : و نحنُ أَضَنُّ شيءٍ بهِ مِمَّا رَأَيْنا من بَرَكَتِه قالتْ : فلمْ نَزَلْ ، حتى قالتْ : ارْجِعَا بهِ ، فَرَجَعْنا بِه، فَمَكَثَ عندَنا شَهْرَيْنِ . قالتْ : فَبَيْنا هو [ يلعبُ ] وأَخُوهُ يومًا خلفَ البُيُوتِ ، يَرْعَيانِ بَهْمًا لَنا ؛ إذْ جاءَ [ نا ] أَخُوهُ يَشْتَدُّ ، فقال لي ولأَبيهِ : أَدْرِكَا أَخِي القُرَشِيَّ ، قد جاءهُ رجلًانِ فَأَضْجَعَاهُ وشَقَّا بَطْنَهُ ، فخرجْنا [ نَشْتَدُّ ] ، فَانْتَهَيْنا إليهِ وهوَ قائِمٌ مُنْتَقِعٌ لَوْنُهُ ، فَاعْتَنَقَهُ أبوهُ واعْتَنَقْتُهُ ، ثُمَّ قُلْنا : [ مالكَ ] أَيْ بُنَيَّ ؟ ! قال : أتاني رجلًانِ عليهما ثِيابٌ بيضٌ ؛ فَأَضْجَعَانِي ، ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي ، فواللهِ ما أَدْرِي ما صنعَا ؟ ! قالتْ : فَاحْتَمَلْناهُ ورَجَعْنا بِه، قالتْ : يقولُ أبوهُ : يا حَلِيمَةُ ! ما أَرَى هذا الغُلامَ إلَّا قدأُصِيبَ ، فَانْطَلِقِي فَلْنَرُدَّهُ إلى أهلِهِ قبلَ أنْ يَظْهَرَ بهِ ما نَتَخَوَّفُ عليهِ ! قالتْ : فَرَجَعْنا بهِ ، قالتْ أمُّهُ : فما يردُّكُما بهِ ، فقد كُنْتُما حَرِيصَيْنِ عليهِ ؟ ! قالتْ : فقُلْتُ : لا واللهِ ؛ إلَّا أنَّا قدْ كَفَلْناهُ ، وأَدَّيْنا الحقَّ الذي يَجِبُ عَلَيْنا ، ثُمَّ تَخَوَّفْنا الأَحْدَاثَ عليهِ ، فقلْنا : يكونُ في أهلِهِ ، [فَ]قالتْ أمُّهُ : واللهِ ما ذَاكَ بِكُما ، فَأَخْبِرَانِي خَبَرَكُما وخَبَرَهُ ؟ ! فواللهِ ما زَالَتْ بِنا حتى أَخْبَرْناها خَبَرَهُ ، قالتْ : فَتَخَوَّفْتَما عليهِ ؟ ! كَلا واللهِ ، إنَّ لابنِي هذا شَأْنا، أَلا أُخْبِرُكُما عنهُ ؟ ! إنِّي حَمَلْتُ بهِ ، فلمْ أَحْمِلْ حَمْلا قطُّ كان أَخَفَّ عليَّ ولا أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ ، ثُمَّ رأيْتُ نُورًا كأنَّهُ شِهابٌ خرجَ مِنِّي حينَ وضَعْتُهُ ؛ [ أَضَاءَتْ لهُ أَعْناقُ الإِبِلِ بِ ( بُصْرَى ) ثُمَّ وضَعْتُهُ ] ، فلمَّا وقعَ كما تقعُ الصِّبْيانُ ؛ وقعَ واضِعًا يديْهِ بِالأرضِ رَافِعًا رأسَهُ إلى السماءِ ، دعاهُ والحَقَا بِشَأْنِكُما
الراويحليمة بنت الحارث السعدية
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم251
خلاصة حكم المحدثضعيف
يا خلدةُ ادعُ لي إنسانًا يحلبُ ناقتي هذه ، فجاءَه برجلٍ فقال : ما اسمُك ؟ قال : حربٌ ، قال : اذهب ، فجاءَه آخرُ فقال : ما اسمُك ؟ قال : يعيشُ ، قال : احلِبْ …
الراويخلدة الأنصاري الزرقي
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/455
خلاصة حكم المحدثله شاهد مرسل أو معضل
13 ✘ ضعيف📌 دَع داعيَ اللبَنِ
نَحوُ [عَن ضِرارِ بنِ الأزورِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به وهو يَحلُبُ فقال: دَع داعيَ اللبَنِ]
الراويضرار بن الأزور
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18983
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
رأيتُ أنسًا يحلِبُ لقحه لهُ علَى العسَلِ فيَشرَبُ
الراويراشد بن معبد
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم113
خلاصة حكم المحدث[فيه] راشد بن معبد شيخ واسط ضعيف ليس بشيء
خرَجَ خَبَّابٌ في سَريَّةٍ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَتَعاهَدُنا، حتى كانَ يَحلِبُ عَنْزًا لنا، فكانَ يَحلِبُها في جَفْنةٍ لنا، فكانَتْ تَمتَلِئُ حتى تَطفَحَ، قالتْ: فلمَّا قَدِمَ خَبَّابٌ حَلَبَها، فعادَ حِلابُها إلى ما كانَ، قالَ: فقُلنا لِخَبَّابٍ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَحلِبُها حتى تَمتَلِئَ جَفنَتُنا، فلمَّا حَلَبتَها نَقَصَ حِلابُها
الراويخباب بن الأرت
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم21071
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
عَنِ ابنةٍ لخَبَّابِ بنِ الأرَتِّ، قالت: خَرَجَ أبي في غَزاةٍ ولَم يَترُكْ لَنا إلَّا شاةً، فذَكَرَ نَحوَه [عَنِ ابنةٍ لخَبَّابٍ، قالت: خَرَجَ خَبَّابٌ في سَريَّةٍ، فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعاهَدُنا، حَتَّى كان يَحلُبُ عَنزًا لَنا، قالت: فكانَ يَحلُبُها حَتَّى يُطفِحَ أو يَفيضَ، فلَمَّا رَجَعَ خَبَّابٌ حَلَبَها فرَجَعَ حِلابُها إلى ما كانَ، فقُلنا لَه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحلُبُها حَتَّى يَفيضَ -وقال مَرَّةً: حَتَّى تَمتَلِئَ- فلَمَّا حَلَبتَها رَجَعَ حِلابُها]
الراويابنة لخباب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27098
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
عنِ ابنةٍ لخَبَّابٍ، قالت: خَرَجَ خَبَّابٌ في سَريَّةٍ، «فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعاهَدُنا، حَتَّى كان يَحلُبُ عنزًا لَنا»، قالت: «فكان يَحلُبُها حَتَّى يَطفَحَ أو يَفيضَ»، فلَمَّا رَجَعَ خَبَّابٌ حَلَبَها فرَجَعَ حِلابُها إلى ما كان، فقُلنا له: "كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحلُبُها حَتَّى يَفيضَ -وقال مَرَّةً: حَتَّى تَمتَلِئَ- فلَمَّا حَلَبتَها رَجَعَ حِلابُها"
الراويابنة لخباب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27097
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لبَنُ الدَّرِّ يُحلَبُ بنَفقَتِه إذا كان مَرهونًا، والظَّهرُ يُركَبُ بنَفقَتِه إذا كان مَرهونًا، وعلى الذي يَحلِبُ ويَركَبُ النَّفقةُ، وزادَ بَعضُهم فيه: المُرتَهنُ
الراويأبو هريرةَ
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم11728
خلاصة حكم المحدثليس بمحفوظ [بزاد: المرتهن]
19 ◔ غير محدد📌 لا تعذب أباك وألق السلى
جاءنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندنا بَكرةٌ صَعبةٌ لا نقدِرُ عليها، فدنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسَحَ ضَرْعَها فجعَلَ يَحلُبُ فشَرِبَ، قال: ولما مات أبي جاءنا وقد شدَدْتُه في كفَنِه، فأخَذْتُ سلاه فشدَدْتُها في كفَنِه، فقال: لا تعَذِّبْ أباك، وألقِ السَّلى
الراويرجل من قيس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3178
خلاصة حكم المحدثهذا الحديثُ معروفٌ عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ بهذا الإسنادِ. ورواه مُحمَّدُ بنُ مُصعَبٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، فوَهِمَ فيه، جعَلَه عن أبي العُشَراءِ، عن أبيه، ولا يصِحُّ قَولُه.
تطلُعُ عليكم قبل السَّاعةِ سحابةٌ سوداءُ من قِبلِ المغربِ مثلُ التِّرسِ فلا تزالُ ترتفعُ في السَّماءِ وتنتشِرُ حتَّى تملأَ السَّماءَ ، ثمَّ ينادي منادٍ : يا أيُّها النَّاسُ أتَى أمرُ اللهِ فلا تستعجلوه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّ الرَّجلَيْن ينشُران الثَّوبَ فلا يطوِيانه ، وإنَّ الرَّجلَ ليمدُرُ حوضَه فلا يسقي منه شيئًا أبدًا ، والرَّجلَ يحلِبُ ناقتَه فلا يشربُه أبدًا
الراويعقبة بن عامر
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم4/288
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد رواته ثقات مشهورون
يطلعُ عليكُمْ قبلَ الساعةِ سحابةٌ سوداءُ من قِبلِ المغربِ مثلَ التُّرسِ ، فلا تزالُ ترتفعُ في السماءِ وتنتشرُ ، حتى تملأَ السماءَ ، ثم يُنادي منادٍ : يأيُّها الناسُ أتى أمرُ اللهِ فلا تَستعجلوهُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فوالذي نَفسي بيدِهِ إنَّ الرجلينِ ينشرانِ الثوبَ فلا يطويانِهِ ، وإنَّ الرجلَ ليمدرُ حوضَهُ فلا يُسقى منه شيئًا أبدًا ، والرجلَ يحلبُ ناقتَهُ فلا يشربُهُ أبدًا
الراويعقبة بن عامر
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم24
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
على الذي يركب ويحلب النفقةالنبي صلى الله عليه وسلمينشران الثوب فلا يطويانهيمدر حوضه فلا يسقي منهيحلب ناقته فلا يشربهاالظهر يركب بنفقتهالأتان القمراءتمتلئ حتى تطفحيتبايعان الثوبالرفق بالحيوانبني سعد بن بكرضرار بن الأزورالسنة الشهباءفما يتبايعانهحليمة السعديةادع لي إنساناخباب بن الأرتمن قبل المغربالغلام الجفرينشران الثوبأتى أمر اللهيحلب بنفقتهسحابة سوداءلا تستعجلوهتقوم الساعةيحلب اللقحةيلط في حوضهالتفاؤل...نقص حلابهايحلب ناقتهأبر الدوابداعي اللبنالظهر يركبقبل الساعةيحلب عنزايمدر حوضهعلى العسلحتى تمتلئبكرة صعبةمسح ضرعهالبن الدرشق الصدريتعاهدناأمر اللهفما يصدرحتى يفيضالرضاعةبني سعدالمرهونالرجلانفما يصلما اسمكالمرتهنلا تعذبالناقةبنفقتهالبركةالشارفاليتيمالنفقةحلابهاالساعةالمغربالإناءلولدهاالرحمةالظهرمرهونحليمةالنوراللبنالرجلمر بهتمتلئالسلىيحلباسمكيركبنفقةالدرخبابسريةجفنةحلبتيعيشاحلبناقةخلدةلقحةيشربرأيتغزوةعنزايطفحيفيضحلابأباكمنادجاءأبق

تخريج حديث يحلب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب