صحة حديث يرث ماله

أنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أرِثُ مالَه، وأفُكُّ عانِيَه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانِيَه

أنا أَولى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلورَثتِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له: أَرِثُ مالَه، وأفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له: يَرِثُ مالَه، ويفُكُّ عانَه

أنا مولى من لا مولى لهُ : أَرثُ مالَهُ وأعقِلُ لهُ وأفكُّ عانِيه والخالُ وارثُ من لا وارثَ لهُ :يرثُ مالَهُ ويعقِلُ عنهُ ويفكُّ عانيهِ

أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ فمن تركَ دَينًا أو ضيعةً فإليَّ ومن تركَ مالًا فلورثتِهِ وأنا مولى من لا مولى لهُ أرِثُ مالهُ وأفكُّ عانَهُ والخالُ مولى من لا مولى لهُ يرثُ مالهُ ويفكُّ عانَه

أَنا أولى بِكُلِّ مؤمنٍ من نفسِهِ، فمَن ترَكَ دَينًا أو ضَيعةً فإليَّ، ومن ترَكَ مالًا فلورثتِهِ، وأَنا مولى من لا مولى لَهُ أرثُ مالَهُ وأفُكُّ عانَهُ، والخالُ مَولى من لا مولى لَهُ يرِثُ مالَهُ ويفُكُّ عانَهُ

أنا أولى بكلِّ مُؤْمِنٍ من نفسِهِ ، فمَنْ تركَ دَيْنًا أوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، ومَنْ تركَ مالًا فَلِوَرَثَتِه ، وأنا مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لهُ ، أَرِثُ مالهُ ، وأَفُكُّ عانيهِ ، والخَالُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لهُ ، يَرِثُ مالهُ ، ويَعْقِلُ عنهُ

أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِهِ، فمَن ترَك دَيْنًا أو ضَيْعةً فإلينا، ومَن ترَك مالًا فلورثتِهِ، وأنا مَوْلَى مَن لا مَوْلَى له، أَرِثُ مالَهُ، وأفُكُّ عانَهُ، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له، يَرِثُ مالَهُ، ويفُكُّ عانَهُ

"مَن تَرَكَ كَلًّا فإلينا -أو: إلى اللهِ ورَسولِه- ومَن تَرَكَ مالًا فلِوَرثتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له؛ أَرِثُ مالَه، وأَعقِلُ عنه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له؛ يَرِثُ مالَه، ويَعقِلُ عنه"

رَحِمَ اللهُ أخي زكريا ما كان عليه مَن يَرِثُ مالَهُ

رحمَ اللَّهُ أخي زَكريَّا ما كانَ عليْهِ مَن يرثُ مالَهُ

أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه ، فمن ترك دينًا أو ضيعةً فإليَّ ، ومن ترك مالًا فلوَرثتِه ، وأنا مولى مَن لا مَولى له ، أرِثُ مالَه وأفكًّ عانَه ، والخالُ مولى من لا مولى له ، يرثُ مالَه ويفكُّ عانَه

أنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أَرِثُ مالَه، وأَفُكَّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه

مَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإلَيَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوارِثِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أَرِثُ مالَه، وأَفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه

مَن ترَك كَلًّا فإلَيْنا، أو إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ورسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومَن ترَك مالًا فلِوَرَثَتِهِ، وأنا وارثُ مَن لا وارثَ له، أَرِثُ مالَهُ، وأَعقِلُ عنه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له، يَرِثُ مالَهُ، ويَعقِلُ عنه

حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن بُدَيْلِ بنِ مَيْسرةَ، عن علِيِّ بنِ طَلْقٍ أو غَيْرِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه

أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام من الغد من يوم الفتح فألزق ظهره إلى باب الكعبة ثم قال لا تتوارث أهل ملتين المرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من عقله أيما امرأة وعد أبوها وأخوها أو أحد من أهلها شيئا قبل أن تملك عصمتها ثم تملك عصمتها بالَّذي وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها فهو لها فإذا ملكت عصمتها وأكرمها أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها بشيء فهو له وأحق ما يكرم به أخته أو ابنته والبينة على المدعي ألا ويد المسلمين على من سواهم واحدة تكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر ويرد قوي المؤمنين على ضعيفهم ومتسريهم على قاعدهم ويعقد أدناهم ثم انصرف

المرأةُ ترثُ من ديةِ زوجِها و مالِهِ، و هو يرثُ من ديتِها و مالِها ، ما لم يقتُل أحدُهما صاحبَه ، فإذا قتَل أحدُهما صاحبَه عَمدًا لم يرث من ديتِه و مالِه شيئًا ، و إن قتلَ أحدُهما صاحبَه خطًأ ، وَرثَ من مالِه و لم يرِث من ديتِه

المرأةُ تَرِثُ من دِيَةِ زوجِها ومالِه، وهو يَرِثُ من دِيَتِها ومالِها ؛ ما لم يَقْتُلْ أحدُهما صاحبَه، فإذا قتل أحدُهما صاحبَه عمدًا لم يَرِثْ من دِيَتِهِ ومالِه شيئًا، وإن قتل أحدُهما صاحبَه خطأً ؛ وَرِثَ من مالِه، ولم يَرِثْ من دِيَتِهِ