أحاديث عن: لا وارث له

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: لا وارث له

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «اللَّه ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له».
حسن رواه الترمذي (٢١٠٣)، وابن ماجه (٢٧٣٧) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن أبي أمامة فذكره.
📚 كتاب الفرائض 📖 اقرأ الشرح
عن عمرو بن خارجة، أن النبي ﷺ خطبهم وهو على راحلته، وإن راحلته لتقصع بجرتها، وإن لُعَابها ليسيل بين كتفي قال: «إن اللَّه قسم لكل وارث نصيبه من الميراث، فلا يجوز لوارث وصية».
حسن رواه الترمذي (٢١٢١)، والنسائي (٦/ ٢٤٧)، وابن ماجه (٢٧١٢)، وأحمد (١٧٦٦٩) لهم من طرق عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن عمرو بن خارجة، فذكره في حديث طويل تم تخريجه في العيدين.
📚 كتاب الوصية والوقف 📖 اقرأ الشرح
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: كان رسول الله ﷺ يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربع مئة دينار أو عدلها من الورق. ويقوّمها على أثمان الإبل، فإذا غلت رفع في قيمتها، وإذا هاجت رخصًا نقص من قيمتها، وبلغت على عهد رسول الله ﷺ ما بين أربع مئة دينار إلى ثمان مئة دينار، أو عدلها من الورق ثمانية آلاف درهم.
قال: وقضى رسول الله ﷺ على أهل البقر مئتي بقرة.
ومن كان دية عقله في الشاء فألفي شاة.
قال: وقضى رسول الله ﷺ أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم، فما فضل فللعصبة.
قال: وقضى رسول الله ﷺ في الأنف إذا جدع الدية كاملة، وإن جدعت ثندوته فنصف العقل: خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق، أو مئة بقرة أو ألف شاة.
وفي اليد إذا قطعت نصف العقل.
وفي الرّجل نصف العقل.
وفي المأمومة ثلث العقل: ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث، أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء. والجائفة مثل ذلك.
وفي الأصابع في كل إصبع عشر من الإبل.
وفي الأسنان في كل سن خمس من الإبل.
وقضى رسول الله ﷺ أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا: لا يرثون منها شيئًا إِلَّا
ما فضل عن ورثتها، وإن قتلت فعقلها بين ورثتها، وهم يقتلون قاتلهم.
وقال رسول الله ﷺ: «ليس للقاتل شيء، وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه، ولا يرث القاتل شيئًا».
قال محمد: هذا كله حَدَّثَنِي به سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النَّبِيّ ﷺ.
قال أبو داود: محمد بن راشد من أهل دمشق هرب إلى البصرة من القتل.
حسن رواه أبو داود (٤٥٦٤) والبيهقي (٦/ ٢٢٠) كلاهما من حديث شيبان بن فروخ، ثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره واللّفظ لأبي داود.
📚 كتاب القصاص والجنايات 📖 اقرأ الشرح
أنا وارِثُ مَنْ لا وارِثَ لهُ ، أفُكُّ عانِيَهُ ، وأرِثُ مَالَهُ ، والخالُ وارِثُ مَنْ لا وارِثُ لهُ ، يفُكُّ عانِيَهُ ويرِثُ مالَهُ
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1474
خلاصة حكم المحدثصحيح
أَنا وارثُ مَن لا وارِثَ لَهُ ، أعقلُ عنهُ وأرثُهُ ، والخالُ وارِثُ من لا وارِثَ لَهُ ، يَعقلُ عنهُ ويرثُهُ
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2147
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنا وارثُ مَن لا وارثَ له: أفُكُّ عانيَه، وأَرِثُ مالَه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له: يفُكُّ عانيَه، ويَرِثُ مالَه
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2901
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رَجلًا رمَى رجلًا بسَهْمٍ فقتلَهُ، وليسَ لَهُ وارثٌ إلَّا خالٌ . فَكَتبَ في ذلِكَ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهما فَكَتبَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ، مولَى مَن لا مولَى لَهُ، والخالُ وارثٌ مَن لا وارثَ لَهُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم16/251
خلاصة حكم المحدث[ورد] من طريقين صحيحين
أنَّ رجلًا رمَى رجلًا بسَهْمٍ فقتلَهُ، وليسَ لَهُ وارثٌ إلَّا خالٌ، فَكَتبَ في ذلِكَ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ إلى عمرَ، فَكَتبَ إليهِ عمرُ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ مَولى من لا مَولى لَهُ، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2229
خلاصة حكم المحدثصحيح
اللَّهُ ورسولُهُ مَولى من لا مَولى لَهُ ، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ لَهُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم283
خلاصة حكم المحدثصحيح
اللَّهُ ورسولُهُ مَولَى مَن لا مَولَى لَه ، والخالُ وارِثُ مَن لا وارثَ لَهُ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2103
خلاصة حكم المحدثصحيح
الخالُ وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم283
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن تَرَكَ مالًا فلِورَثَتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ لهُ
الراوي-
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم416/10
خلاصة حكم المحدثثابت
اللهُ ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له
الراويعائشة
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم8215
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أرِثُ مالَه، وأفُكُّ عانِيَه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانِيَه
الراويالمقدام الكندي
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم8213
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كتَب عمرُ رضِي اللهُ عنه إلى أبي عُبيدةَ أنْ علِّموا صِبيانَكم العَوْمَ ومُقاتِلتَكم الرَّمْيَ قال : فكانوا يختلِفونَ بيْنَ الأغراضِ قال : فجاء سهمٌ غَرْبٌ فأصاب غلامًا فقتَله ولَمْ يُعلَمْ للغلامِ أهلٌ إلَّا خالُه فكتَب أبو عُبيدةَ إلى عُمرَ فذكَر له شأنَ الغلامِ إلى مَن يدفَعُ عقلَه فكتَب إليه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( اللهُ ورسولُه مَولى مَن لا مَولى له والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له )
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم6037
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
13 ✔ صحيح📌 لا ميراثَ لهُما
أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ، فلَقِيَه رجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، رجُلٌ ترَكَ عمَّتَه وخالتَه، لا وارثَ له غيرُهما، قال: فرفَعَ رأْسَه إلى السَّماءِ، فقال: اللَّهمَّ رجُلٌ ترَكَ عمَّتَه وخالتَه، لا وارثَ له غيْرُهما، ثمَّ قال: أيْن السَّائلُ؟ قال: ها أنا ذَا، قال: لا مِيراثَ لهُما
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم8207
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد فإن عبد الله بن جعفر المديني وإن شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وله شاهد.
14 ✔ صحيح📌 يُرد حيف الموصي
عن طائفةٍ من الصحابةِ يُرَدُ حَيفُ الموصي [يعني فيمن لا وارثَ لهُ يعرفُ أنَّ لهُ أن يوصي بجميعِ مالِهِ]
الراوي-
المحدثابن حزم
الصفحة أو الرقم2/788
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أَنا وارثُ من لا وارثَ لَهُ، أفُكُّ عانيَهُ، وأرِثُ مالَهُ، والخالُ وارِثُ من لا وارثَ لَهُ، يفُكُّ عانيَهُ ويرثُ مالَهُ
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2901
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
مَن ترَكَ مالًا فلوَرثتِهِ، ومَن ترَكَ كلًّا فإلَينا وربَّما قالَ: فإلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ وأَنا وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ أعقلُ عنهُ وأرثُهُ، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ لَهُ يعقلُ عنهُ ويرثُهُ
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2230
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
أنا وارثُ مَن لا وارثَ له، أفُكُّ عانيَه، وأرِثُ مالَه، والخالُ وارثُ مَن لا وارثَ له، يفُكُّ عانيَه، ويرِثُ مالَه
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم2901
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنا وارثُ مَن لا وارثَ له أفكُّ عنِيَّه [ عانِيَه ] وأرثُ [ نرثُ ] مالَه والخالُ وارثُ من لا وارثَ له يفكُّ عنِيَّه [ عانِيَه ] ويرثُ مالَه
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم8/108
خلاصة حكم المحدثحسن
"مَن تَرَكَ مالًا فلورَثَتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أعقِلُ عنه وأرِثُه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، يَعقِلُ عنه ويَرِثُه"
الراويالمقدام بن معد يكرب
المحدثصديق خان
الصفحة أو الرقم2/326
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
من ترك كَلًّا فإليَّ وربما قال إلى اللهِ وإلى رسولِه ومن ترك مالًا فلِورثتِه وأنا وارثُ من لا وارثَ له أعقِلُ له وأرِثُه والخالُ وارثُ من لا وارثَ له يعقِل عنه ويرِثُه
الراويالمقدام بن معدي كرب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6/138
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن لولا ما عرفت من حال ابن أبي طلحة لا سيما وقد خولف
رَمى رَجُلٌ بسَهمٍ فقَتَلَه، وليس له وارِثٌ إلَّا خالٌ، فكتَبَ في ذلك أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ إلى عُمَرَ، وكتَبَ عُمَرُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اللهُ ورسولُه مَولى مَن لا مَولى له، والخالُ وارثُ مَن لا وارِثَ له
الراويعمر بن الخطاب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4111
خلاصة حكم المحدثحسن

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا وارث له



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب