صحة حديث يريد أداءه

أيُّما رجلٍ أَصْدَقَ امرأةً صدَاقًا واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءَهُ إلَيْهَا فغَرَّها باللهِ واستحَلَّ فرْجَها بالباطلِ لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهوَ زانٍ

مَنِ استدانَ دَيْنًا، يعلَمُ اللهُ عزَّ وجلَّ منه أنَّه يُريدُ أداءَه، أدَّاه اللهُ عنه

أنَّها استدانَتْ دَيْنًا، فقيلَ لها: تَستَدينينَ وليس عِندَكِ وفاؤُه؟ قالتْ: إنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: ما من أحَدٍ يَستدينُ دَيْنًا، يَعلَمُ اللهُ أنَّهُ يُريدُ أداءَه، إلَّا أدَّاهُ

مَن أخَذَ أموالَ النَّاسِ يُريدُ أداءَها أدَّى اللهُ عنه، ومَن أخَذَ يُريدُ إتلافَها أتلَفَه اللهُ

مَنْ أخذَ أموالَ الناسِ يُريدُ أداءَها ، أدَّى اللهُ عنْهُ ، و مَنْ أخذها يريدُ إتْلافَها أتْلَفَهُ اللهُ

مَن ادَّانَ أموالَ النَّاسِ يريدُ أداءَها أدَّى اللهُ عنهُ ومَن أخذَها يريدُ إتلافَها أتلفَهُ اللهُ

مَن أخَذَ أموالَ النَّاسِ يُريدُ أداءَها، أدَّى اللهُ عنه، ومَن أخَذَ يُرِيدُ إتلافَها، أتْلَفَه اللهُ

مَن أخَذَ أموالَ النَّاسِ يُريدُ أداءَها أدَّاها اللهُ عنه، ومَن أخَذَها يُريدُ إتلافَها أتلَفَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ

مَن أخَذَ أموالَ النَّاسِ يُريدُ أداءَها، أدَّى اللهُ عنه، ومَن أخَذَها يُريدُ -يَعني- تَلَفَها، أتلَفَه اللهُ عزَّ وجلَّ

ما مِن أحَدٍ يَستَدينُ دَينًا يعلمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ يريدُ أداءَهُ إلَّا أدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنهُ

من أخذ أموالَ النَّاسِ يريدُ أداءَها أدَّى اللهُ عنه ومن أخذ أموالَ النَّاسِ يريدُ إتلافَها أتلفه اللهُ

مَن أَصدَقَ امرأةً صَداقًا واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أداءَهُ إليها، فغَرَّها باللهِ، واستَحَلَّ فرْجَها بالباطلِ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ. ومَنِ ادَّانَ دَيْنًا، واللهُ يَعلَمُ أنَّه لا يُريدُ أَداءَه إلى صاحبِه، فغَرَّهُ باللهِ، واستَحَلَّ مالَه بالباطِلِ،، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو سارقٌ

عن أبي خَلدَةَ قال سمِعْتُ مَيمونًا الكُرديَّ وهو عندَ مالكِ بنِ دينارٍ فقال له مالكُ بنُ دينارٍ ما للشَّيخِ لا يُحدِّثُ عن أبيه فإنَّ أباكَ قد أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسمِع منه قال كان أبي لا يُحدِّثُنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَخافةَ أنْ يَزيدَ أو ينقُصَ وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ ولكنْ سأُحدِّثُكم عنه بحديثٍ سمِعْتُه يُحدِّثُ به غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتَيْنِ ولا ثلاثٍ يقولُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أيُّما رجُلٍ تزوَّج امرأةً تزوَّجها يومَ تزوَّجها وهو لا يُريدُ أنْ يُعطيَها مَهْرَها لقِي اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وهو زَانٍ وأيُّما رجُلٍ استدان دَيْنًا وهو لا يُريدُ أداءَه فمات ولَمْ يُؤدِّه لقِي اللهَ تبارَك وتعالى وهو سارقٌ

عن أمِّ المؤمنين ميمونةَ أنَّها كانت تُدانُ دَينًا فقال لها بعضُ أهلِها لا تفعلي وأنكر ذلك عليها فقالت بلى إنِّي سمِعتُ نبيِّي وخليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من مسلمٍ يُدانُ دَينًا يريدُ أداءَه إلَّا أدَّاه اللهُ عنه في الدُّنيا

مَن أَصْدَقَ امرأةً صَداقًا، واللهُ يعلَمُ منه أنَّهُ لا يُريدُ أداءَهُ إليها، فغَرَّها باللهِ، واستحلَّ فرْجَها بالباطلِ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو زانٍ

أيُّما رجلٍ أصدقَ امرأَةُ صداقا ، واللهُ يعلمُ أنه لا يريدُ أداءهُ إليها فغرَّها باللهِ واستحلَّ فرجَها بالباطلِ ، لقيَ الله يومَ يلقاهُ وهو زانٍ

من أخذَ أموالَ النَّاسِ يريدُ أداءَها أدَّاها اللَّهُ عنْهُ ومن أخذَها يريدُ إتلافَها أتلفَهُ اللَّهُ