صحة حديث يصلون بكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطؤوا فلكم وعليهم

يُصَلُّون بكم؛ فإنْ أصابوا فلكم ولهم، وإنْ أخطَؤوا فلكم وعليهم

يُصَلُّونَ بكُم، فإن أصابوا فلَكُم ولَهم، وإن أخطَؤوا فلَكُم وعليهم

يصلُّونَ بِكُم فإن أَصابوا فلَكُم ولَهُم ، وإن أخطَأوا فلَكُم وعلَيهم

يُصَلُّونَ لَكُم، فإن أصابوا فلَكُم، وإن أخطَؤوا فلَكُم وعليهم

يصلونَ لكُم فإن أصابُوا فلكُم ، وإن أخْطؤوا فلكُم وعليهِم

يُصلُّون لكم ، فإن أصابوا فلكم ولهم ، وإن أخطَئوا فلكم وعليهم

"يُصَلُّونَ لكُم، فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطؤوا فعلى أنفُسِهم"

يصلُّونَ لَكُم ، فإن أصابوا فلَكُم ولَهُم وإن أَخطئوا فلَكُم وعلَيهم

يكون عليكُم أمراءُ يصلُّونَ لكُم فإن أصابوا فلَكم ولَهم وإن أخطأوا فلَكم وعليْهم

يُصَلُّونَ لكم ، فإن أصابوا فلكم ، وإن أخطأوا فلكم وعليهم

إنَّها ستَكونُ مِن بَعدي أُمراءُ يُصَلُّونَ الصلاةَ لوَقتِها، ويؤَخِّرونها عن وَقتِها، فصَلُّوها معهم: فإنْ صَلَّوْها لوَقتِها، وصَلَّيْتُموها معهم؛ فلكم ولهم، وإنْ أَخَّروها عن وَقتِها، فصَلَّيْتُموها معهم؛ فلكم وعليهم، مَن فارَقَ الجَماعةَ مات مِيتةً جاهليَّةً، ومَن نَكَثَ العهدَ ومات ناكِثًا للعهدِ جاء يَومَ القِيامةِ لا حُجَّةَ له. قلْتُ له: مَن أَخبَرَك هذا الخَبَرَ؟ قال: أَخبَرَنيه عبدُ اللهِ بنُ عامِرِ بنِ ربيعةَ، عن أبيه عامرِ بنِ ربيعةَ، يُخبِرُ عامرُ بنُ ربيعةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

أخبَرَنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: أخبَرَني عاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سَيَكونُ أُمَراءُ بَعدي يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لوقتِها ويُؤَخِّرونَها، فصَلُّوها مَعَهم، فإن صَلَّوها لوقتِها وصَلَّيتُموها مَعَهم فلَكُم ولَهم، وإن أخَّروها عن وقتِها وصَلَّيتُموها مَعَهم فلَكُم وعليهم، مَن فارَقَ الجَماعةَ ماتَ مِيتةً جاهِليَّةً، ومَن نَكَثَ العَهدَ فماتَ ناكِثًا للعَهدِ جاءَ يَومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له، قُلتُ: مَن أخبَرَكَ هذا الخَبَرَ؟ قال: أخبَرَني عَبدُ اللهِ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعةَ، عن أبيه عامِرِ بنِ رَبيعةَ، يُخبِرُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

يُصَلُّون لكم [يعني: الأُمَراءَ الفَسَقةَ] فإنْ أحسَنُوا فلكم ولهم، وإن أساؤوا فلكم وعليهم

سيأتي قومٌ يُصلُّون بكم الصَّلاةَ ، فإن أَتمُّوا فلكم ولهم ، وإن نقصوا فعليهم

إنَّها ستكونُ أمراءُ بعدي يُصلُّونَ الصَّلاةَ لوقتِها ويُؤخِّرونَها عن وقتِها فصلُّوا معهم فإن صلُّوا لوقتِها وصلَّيْتُموها معهم فلكم ولهم وإن أخَّروها عن وقتِها فصلَّيْتُموها معهم فلكم وعليهم مَن فارقَ الجماعةَ مات ميتةً جاهليَّةً ومَن مات ناكثًا للعهدِ جاء يومَ القيامةِ لا حجَّةَ له

يَكونُ أُمَراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ، يُؤَخِّرونَها عن وقتِها، فإن أخَّروها عن وقتِها فصَلَّيتُموها مَعَهم فلكُم وعليهم، وإن صَلَّوها لوقتِها فلكُم ولهم

نَحو [يَكونُ أُمَراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ، يُؤَخِّرونَها عن وقتِها، فإن أخَّروها عن وقتِها فصَلَّيتُموها مَعَهم فلكُم وعليهم، وإن صَلَّوها لوقتِها فلكُم ولهم]

إنها ستكونُ أمراءُ مِن بعدي ، يصلُّونَ الصلواتِ لغيرِ وقتِها ، ويؤخِّرونَها عن وقتِها ، فصلُّوها معهم ، فإنْ صلَّوها لوقتِها وصلَّيتُموها معهم لكم ولهم ، وإنْ صلَّوها لغيرِ وقتِها وصلَّيتُموها معهم فلكم وعليهِم ، مَن فارَق الجماعةَ مات ميتةً جاهليةً ، ومَن نكَث العهدَ فمات ناكثًا للعهدِ جاء يومَ القيامةِ لا حجةَ له ،

إنَّها ستكونُ أمراءُ بعدي يصلُّونَ الصَّلاةَ لوقتِها، ويؤخِّرونها عن وقتِها، فصلُّوها معهم، فإنَّ صلُّوها لوقتِها وصلَّيتموها معهم، فلكم ولهم، وإن أخَّروها عن وقتِها فصلَّيتموها معهم، فلكم وعليهم، من فارقَ الجماعةَ مات مِيتةً جاهليَّةً، ومن نكثَ العهدَ وماتَ ناكثًا للعهدِ جاءَ يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له