صحة حديث يكبر على جنائزنا أربعا ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ على جَنائِزِنا أربَعًا، ويَقرَأُ بفاتِحةِ الكِتابِ في التَّكبيرةِ الأولى

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَبِّرُ على جَنائزنا أربعًا ، ويقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ في التَّكبيرةِ الأولَى

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ على جنائزِنا أربعًا ويقرأُ بفاتحةِ الكتابِ في التَّكبيرةِ الأولَى

كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يكبرُ على جنائزِنا أربعًا ويقرأُ بفاتحةِ الكِتابِ في التكبيرةِ الأولى

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ على جنائزِنا أربعًا ويقرأُ بفاتحةِ الكتابِ في التكبيرةِ الأولى

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَبِّرُ على جَنائِزِنا أربَعًا، ويَقرَأُ بفاتِحةِ الكِتابِ في التَّكبيرةِ الأولى

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ على جنائزِنا أربعًا ويقرأُ بفاتحةِ الكتابِ في التكبيرةِ الأُولى

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ على جَنائزِنا أربعًا، ويَقرَأُ بفاتِحةِ الكِتاِب في التَّكبيرةِ الأُولى

وعن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلٍ أنه أخبرَه رجلٌ من أصحابِ النبيِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أنَّ السنَّةَ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يكبرَ الإمامُ ثم يقرأُ بفاتحةِ الكتابِ بعد التكبيرةِ الأولى سرًّا في نفسِه ثم يصلي على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ويُخلصُ الدعاءَ للجنازةِ في التكبيراتِ ولا يقرأُ في شيءٍ منها، ثم يسلِّمُ سرًّا في نفسِه

أنَّ السُنَّةَ في الصلاةِ على الجنازةِ أن يُكبِّرَ الإمامُ ثم يَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ بعدَ التكبيرةِ الأُولَى سِرًّا في نفسِه، ثم يُصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويُخلصُ الدعاءَ للجنازةِ في التكبيراتِ لا يَقرأُ في شيءٍ منهنَّ ثم يُسلمُ سِرًّا في نفسِه

أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ علَى الجِنازةِ أن يكبِّرَ الإمامُ ثمَّ يَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ بعد التَّكبيرةِ الأولى سرًّا في نفسِه ثمَّ يصلِّي علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ ويُخلِصُ الدُّعاءَ للجِنازةِ في التَّكبيراتِ ولا يقرأُ في شيءٍ منهنَّ ثمَّ يسلِّمُ سرًّا في نفسِهِ

أنَّهُ أخبرَهُ رجلٌ ، مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجَنازةِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ ، ثمَّ يقرأَ بفاتحةِ الكتابِ بعدَ التَّكبيرةِ الأولى سرًّا في نفسِهِ ، ثمَّ يصلِّيَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويُخْلِصَ الدُّعاءَ للجَنازةِ في التَّكبيراتِ ، ولا يقرأُ في شيءٍ منهنَّ ثمَّ يسلِّمَ سرًّا في نفسِهِ

أنَّ رجُلًا مِن الصحابةِ أخبَرَه أنَّ السُّنَّةَ في الصلاةِ على الجَنازةِ أنْ يكبِّرَ الإمامُ، ثمَّ يقرَأَ فاتحةَ الكتابِ بعدَ التكبيرةِ الأولى، يُسِرُّها في نَفْسِه، ثمَّ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُخلِصُ الدعاءَ في التكبيراتِ الثلاثِ، لا يقرَأُ في شيءٍ منهنَّ ثمَّ يسلِّمُ

السُّنةُ في الصَّلاةِ على الجَنائزِ: أنْ يُكبِّرَ، ثم يَقرَأَ بأُمِّ القرآنِ، ثم يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم يُخلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ، ولا يَقرَأَ إلَّا في التكْبيرةِ الأُولى، ثم يُسلِّمَ في نَفْسِه عن يَمينِه

السُّنَّةُ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أنْ يَقرَأَ في التَّكبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرآنِ؛ مُخافَتةً، ثم يُكبِّرُ ثَلاثًا، والتَّسليمُ عِندَ الآخِرةِ

السُّنَّةُ في الصَّلاةِ علَى الجَنازةِ أن يقرأَ في التَّكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يُكَبِّرَ ثلاثًا ، والتَّسليمُ عندَ الآخرةِ

السنةُ في الصلاةِ علَى الجنازَةِ أنْ يَقْرَأَ في التكبيرَةِ الأولَى بأمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً ، ثُمَّ يكَبِّرُ ثلاثًا ، والتسليمُ عندَ الآخِرَةِ

قال : السنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يقرأ في التكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً ثمَّ يكبِّرُ ثلاثًا والتسليمُ عند الآخرةِ

أنه قال : السنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يقرأَ في التكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مخافتَةً ، ثمَّ يكبرُ ثلاثًا ، والتسليمُ عند الآخرةِ

السُّنَّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أنْ يُقرَأَ في التكبيرةِ الأولى بأُمِّ القرآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يُكَبَّرَ ثلاثًا، والتَّسليمُ عِندَ الآخِرةِ

عن أبي أُمامةَ ، أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يقرأَ في التَّكبيرةِ الأولَى بأمِّ القرآنِ مُخافَتةً ، ثمَّ يُكبِّرُ ثلاثًا ، والتَّسليمُ عند الآخرةِ