صحة حديث يموت غدا

اعملْ عملَ امرئٍ يظنُّ أنَّ لنْ يموتَ أبدًا، واحذرْ حذرَ امرئٍ يَخشَى أنْ يموتَ غدًا

اعمَلْ عَمَلَ امرئٍ يَظُنَّ أن لَن يَموتَ أبدًا، واحذَرْ حَذَرَ امرئٍ يَخشى أن يَموتَ غَدًا

اعمَلْ عمَلَ امرئٍ يظُنُّ أن لن يموتَ أبدًا، واحذَرْ حذَرَ امرئٍ يَخشَى أن يموتَ غدًا

اعملْ عملَ امرئٍ يَظُنُّ أنْ لَن يموتَ أبدًا ، واحذرْ حذَرَ امرئٍ يَخشَى أنْ يموتَ غدًا

فإنَّ المنبتَّ لا سفرً قطعَ ولا ظهرًا أَبقى فاعملْ عملَ امرئٍ يظنُّ أنْ لنْ يموتَ أبدًا واحذرْ حذرَ امرئٍ يَخشى أنْ يموتَ غدًا

إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيهِ برفقٍ ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عِبادةَ ربِّكَ فإنَّ المُنبَتَّ لا سفَرًا قطعَ ولا ظَهْرًا أبقى فاعمَل عملَ امرئٍ يظنُّ أن لن يموتَ أبدًا واحذَر حذَرًا يخشى أن يموتَ غدًا

إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ ، فأوغِلوا فيهِ برفقٍ ، ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عبادةَ ربِّكَ ، فإنَّ المُنبَتَّ لا سفرًا قطعَ ، ولا ظَهرًا أبقى ، فاعمَل عملَ امريء يظنُّ أنْه لَن يموتَ أبدًا ، واحذَر حذرًا يَخشى أن يموتَ غدًا

أنَّ كفَّارَ قُرَيْشٍ كتبوا إلى ابنِ أبيٍّ، ومن كانَ يعبُدُ معَهُ الأوثانَ منَ الأوسِ والخزرجِ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ بالمدينةِ قبلَ وقعةِ بدرٍ: «إنَّكم قد آويتُمْ صاحبَنا، وإنَّكم أكثَرُ أهلِ المدينةِ عَدَدًا، وإنَّا نُقسِمُ باللَّهِ لتقاتلُنَّهُ، أو لتُخرِجُنَّه أو لنَستَعدِيَنَّ عليكم العَرَب، ثمَّ لنَسيرنَّ إليكم بأجمعِنا حتَّى نقتُلَ مقاتلتَكُم، ونَستبيحَ نساءَكُم وأبناءَكم»، فلمَّا بلغَ ذلِكَ عبدَ اللَّهِ بنَ أبيٍّ ومن كانَ معَهُ من عبدةِ الأوثانِ، تراسلوا واجتَمعوا لقتالِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأصحابِه، فلمَّا بلغَه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لقيَهُم في جماعةٍ من أصحابِه، فقالَ: لقد بلغَ وعيدُ قُرَيْشٍ منكمُ المبالغَ، ما كانت لتَكيدَكُم بأَكْثرَ مِمَّا تريدونَ أن تَكيدوا بِهِ أنفسَكُم، تريدونَ أن تقاتلوا أبناءَكُم وإخوانَكُم! فلمَّا سمِعوا ذلِكَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تفرَّقوا وعَرَفوا الحَقَّ، فبلغَ ذلِكَ كفَّارَ قُرَيْشٍ، فَكَتبوا بعدَ وقعةِ بدرٍ إلى اليَهودِ: إنَّكم أَهْلُ الحَلقةِ والحصونِ، وإنَّكم لتُقاتِلُنَّ صاحبَنا، أو لنفعلنَّ كذا وَكَذا، ولا يحولُ بينَنا وبينَ خِدَمِ نسائِكُم شيءٌ، فلمَّا بلغَ كتابُهُمُ اليهودَ جتَمَعت بنو النَّضيرِ بالغدرِ، فأرسَلوا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: اخرُج إلينا في ثلاثينَ رجلًا من أصحابِكَ، وليخرج منَّا ثلاثونَ حَبرًا، حتَّى نلتقيَ على أمرٍ بمَكانِ نَصَفٍ بَينَنا وبَينَكم، فيسمَعوا منكَ، فإن صدَّقوكَ وآمنوا بِكَ آمنَّا بِكَ كلُّنا، فلمَّا كانَ من الغَدِ غَدا عليهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ثلاثينَ رَجُلًا من أصحابِه، وخرج إليه ثلاثون حَبرًا من يهودٍ، حتَّى إذا برزوا في بَرازٍ من الأرضِ قال بعضُهم لبعضٍ: كيف تخلُصون إليه ومعه ثلاثون رجلًا من أصحابِه، كلُّهم يحِبُّ أن يموتَ قَبلَه، فأرسَلوا إليه: كيف نَفهَمُ ونحن ستُّون رجلًا اخرُجْ في ثلاثةٍ من أصحابِك ونخرُجُ إليك في ثلاثةٍ من علمائِنا، فيَسمَعوا منك، فإن صَدَّقوك وآمنوا بك آمنَّا بك، فخرج إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثةٍ من أصحابِه وخرَجَت ثلاثةٌ من اليهودِ، واشتَمَلوا على الخناجِرِ، وأرادوا الفَتكَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلَت امرأةٌ ناصحةٌ من بني النَّضيرِ إلى أخيها، وهو رجلٌ مُسلِمٌ من الأنصارِ، فأخبَرَته خَبَرَ ما أراد بنو النَّضيرِ من الغَدرِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبل أخوها سريعًا حتى أدرك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسارَّه بخَبَرِهم قَبلَ أن يَصِلَ إليهم، فرجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ

ولا تُبَغِّضْ إلى نَفسِكَ عِبادةَ ربِّكَ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا سَفَرًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أَبقَى، فاعْمَلْ عَمَلَ امْرئٍ يَظُنُّ أنْ لنْ يموتَ أبدًا؟ واحْذَرْ حذَرًا تَخشى أنْ تموتَ غَدًا

فاعملْ عَملَ امرئٍ يَظنُّ أن لَن يَموتَ أبدًا واحذَرْ حَذَرًا تَخشَى أَن تموتَ غَدًا

فإنَّ المُنْبَتَّ لا سفَرًا قطَعَ، ولا ظهْرًا أبْقى، فاعمَلْ عمَلَ امرئٍ يظُنُّ أنْ لَنْ يموتَ أبدًا، واحذَرْ حذَرًا تَخْشى أنْ تموتَ غدًا

إنَّ هذا الدينَ مَتينٌ فأوْغِلوا فيهِ برِفقٍ ، ولا تُبَغِّضْ إلى نفسِكَ عبادَةَ اللهِ ، فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطَع ولا ظهرًا أبقَى ، واعمَلْ عمَلَ امرئٍ يظُنُّ أنْ لا يَموتَ أبدًا ، واحذَرْ حذَرًا تَخشى أنْ تموتَ غدًا