صحة حديث ينصرون

"ما أراهُم اللَّيلةَ إلَّا سيُبَيِّتونَكُم، فإن فعَلوا فشِعارُكُم: حم لا يُنصَرونَ"

أنتم في نبوةٍ ورحمةٍ وستكونُ خلافةً ورحمةً وتكونُ كذا وكذا وتكونُ ملكًا عضوضًا يشربونَ الخمورَ ويلبسونَ الحريرَ ومع ذلك يُنصَرونَ إلى أن تقومَ الساعةُ

إِنَّكم ستلْقَوْنَ العدُوَّ غدًا ، فلْيَكُن شعارُكم حَم لَا يُنصرونَ

إن بيِّتُّم فليَكن شعارُكم حم لاَ ينصرونَ

إن بُيِّتُّمْ فلْيكُنْ شعارُكمْ حم لا يُنصرُونَ

كنتُ مع أبي، أو مع ابْني، قالَ: وذكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: لا يَزالُ هذا الأمْرُ عَزيزًا مَنيعًا يُنصَرونَ على مَن ناوَأهم عليهِ إلى اثنَيْ عَشَرَ خَليفةً، ثم تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أصَمَّنيها النَّاسُ، فقُلتُ لِأبي، أو لابْني: ما الكَلِمةُ التي أصَمَّنيها النَّاسُ؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ

أَخبَرَني مَن سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنْ بُيِّتُّم فليكنْ شِعارُكم: حم لا يُنصَرونَ

حدثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلا يتذاكرانِه وقالا إنه بدأ هذا الأمرُ نبوةً ورحمةً ثم كائنٌ خلافةً ورحمةً ثم كائنٌ مُلكًا عضوضًا ثم كائنٌ عتوًّا وجبريةً وفسادًا في الأمةِ يستحلون الحريرَ و الخمرَ والفسادَ يُنصرونَ على ذلك ويُرزقونَ المالَ أبدًا حتى يلقَوا اللهَ عزَّ وجلَّ

إنْ بُيِّتُّمُ اللَّيلةَ فقولوا : حم لا يُنصَرونَ

إن بيَّتَكُم العدوُّ فقولوا : حم لا يُنصَرونَ

إنْ بَيَّتَكم العَدوُّ، فقولوا: حم، لا يُنصَرونَ

إنْ بيَّتَكُمْ العدوُّ ؛ فلْيكُنْ شعارُكم : ( حم ) لا يُنصَرونَ

يخرُجُ من عَدَنَ اثنا عشرَ ألفًا ينصرونَ اللهَ ورسولَه هم خيرُ مَن بيني وبينَهم قال المعتمرُ أظنُّه قال في الأعماقِ

يَخرُجُ مِن عَدَنِ أَبيَنَ اثنا عَشَرَ أَلْفًا، يَنصُرون اللهَ ورَسولَه، هم خَيرُ مَن بَيني وبَينَهم. قال لي مَعْمَرٌ: اذهَبْ، فاسأَلْه عن هذا الحَديثِ

لَمَّا انهزَم المُسلِمونَ يومَ حُنَينٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَغلتِه الشَّهباءِ وكان اسمُها دُلْدُلَ قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دُلْدُلُ اسنُدي فألزَقَتْ بطنَها إلى الأرضِ حتَّى أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَفْنةً مِن تُرابٍ فرمى بها في وجوهِهم وقال حم لا يُنصَرونَ فانهزَم القومُ وما رمَيْناهم بسَهمٍ ولا طعَنَّا برُمحٍ ولا ضرَبْنا بسَيفٍ

إنكم ستَلقَونَ العدوَّ غدًا ، إنَّ شعارَكم حم لا يُنصَرونَ

إنْ بَيَّتُّم فليكُنْ شِعارُكم حم لا يُنصَرون

كان أبو عُبَيْدةَ بْنُ الجَرَّاحِ ومَعاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُما يَتَناجَيانِ بينَهُما حديثًا ، فقُلْتُ لهُما : أَما حَفِظْتُما في وصِيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : فَجَعَلا يَتَذَاكَرَانِهِ فقالا : إِنَّما بَدْءُ هذه الأُمَّةِ نُبُوَّةٌ ورحمةٌ ، ثُمَّ كَائِنٌ خِلافَةً ورَحْمَةً ، ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا ، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وجَبْرِيَّةً وفَسادًا في الأُمَّةِ ، يَسْتَحِلُّونَ الخُمُورَ والفُرُوجَ، وفَسادًا في الأُمَّةِ ، يُنْصَرُونَ على ذلكَ ، ويُرْزَقُونَ حتى يَلْقَوُا اللهَ – عزَّ وجلَّ

إنْ بيَّتكم العدوُّ، فقولوا: حم لا يُنصَرون

إن بيَّتَكمُ العدوُّ فليكن شعارُكم حم لا ينصرون

الأبدالُ في أهلِ الشَّامِ وبِهم يُنصَرونَ وبِهم يُرزَقونَ