تفسير : سأصليه سقر [ المدثر: 26]

التفسير الميسر : سأصليه سقر

سأدخله جهنم؛ كي يصلى حرَّها ويحترق بنارها وما أعلمك أيُّ شيء جهنم؟ لا تبقي لحمًا ولا تترك عظمًا إلا أحرقته، مغيِّرة للبشرة، مسوِّدة للجلود، محرقة لها، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملكًا من الزبانية الأشداء.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

سأدخل هذا الكافر طبقة من طبقات النار، وهي سَقَر يقاسي حرّها.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 26

«سأصليه» أُدخله «سقر» جهنم.

تفسير السعدي : سأصليه سقر

فما حقه إلا العذاب الشديد والنكال، ولهذا قال تعالى:{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }- أي: لا تبقي من الشدة، ولا على المعذب شيئا إلا وبلغته.

تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة المدثر

قال الله تعالى: "سأصليه"، سأدخله، "سقر"، وسقر اسم من أسماء جهنم.

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم بين- سبحانه - بعد ذلك الوعيد الشديد الذي توعد به هذا الشقي الأثيم فقال:سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وسقر: اسم لطبقة من طبقات جهنم، والجملة الكريمة بدل من قوله:سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً أى: سأحرقه بالنار المتأججة الشديدة الاشتعال.

سأصليه سقر: تفسير ابن كثير

أي سأغمره فيها من جميع جهاته.

تفسير القرطبي : معنى الآية 26 من سورة المدثر

قوله تعالى : سأصليه سقر أي سأدخله سقر كي يصلى حرها .
وإنما سميت سقر من سقرته الشمس : إذا أذابته ولوحته ، وأحرقت جلدة وجهه .
ولا ينصرف للتعريف والتأنيث .
قال ابن عباس : هي الطبق السادس من جهنم .
وروى أبو هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " سأل موسى ربه فقال : أي رب ، أي عبادك أفقر ؟ قال صاحب سقر " ذكره الثعلبي