السماء في القرآن الكريم

لا بقاء لهذا الكون الذي يألفه الإنسان؛ فإن الله إذا قضى أمره في خلقه ولم يبقَ هناك تكليفٌ ولا عمل وآن أوان الجزاء؛ طوى السماوات وجعلها بيمينه، فإذا عالَمٌ جديد غير العالم الأول.
يومُ الحشر يومٌ عظيم تتجلى فيه قدرة الخالق جل وعلا، ويَحضُر الناسَ من الذهول ما يشغلهم عن ظاهر أبدانهم، وذلك حينما يُحشرون حفاةً غير منتعلين، عراةً غير مكتسين، غُرلًا غير مختتِنين.
ما يعِد به اللهُ تعالى أن يكون في المستقبل فهو في حكم الواقع وكأنْ قد كان، فاجعل من وعده بالثواب ما يدعوك إلى الطاعات، ومن وعيده بالعقاب ما يحجُزك عن السيئات.

ظاهرة جديرةٌ بالتأمُّل، وسؤال حقيقٌ بالإجابة: ﴿أرأيتُم إن جعلَ الله عليكم النهارَ سَرمَدًا إلى يومِ القيامة مَن إلهٌ غيرُ الله يأتيكُم بليلٍ تسكنونَ فيه﴾ ؟ في تقلُّب الليل والنهار برهانٌ ظاهر ودليلٌ باهر على حُسن صفات الله تعالى؛ وكمال قدرته، وجلال حكمته، وعظيم سُلطانه، وتمام إتقانه.

أبدع الخالقُ سبحانه في إتقان خَلق السماء وما فيها من كواكبَ ونجوم؛ فكانت شاهدًا ناطقًا بكمال صفاته.

ما أعظمَ السماءَ وأحسنَ خلقَها! لقد بناها الله بقوَّة وإتقان؛ لتكونَ للأرض سقفًا مرفوعًا يدلُّ على عِظَم خالقها ومُحكِمها.
في امتداد السماء وسَعة خَلقها، إيحاءٌ إلى سَعة الأرزاق التي أخبر الله أنها فيها.

حتى النجومُ المرتفعةُ تهوي وتسقط، وتذهب وتضمحل، ويبقى وجهُ ربِّك ذو الجلال والإكرام.

مَن تأمَّل خلقَ الله العظيم من سماواتٍ وشمس وقمر تأمُّلًا واعيًا، استشعرَ عظمةَ الله وجلالَه، فخضعَ لأمره وأذعنَ لهديه.
رفع الله السماء فوقنا سقفًا يحفظنا، ويحمي أرضَنا، وجعل فيها الشمسَ والقمر مسخَّرةً لنا؛ بكثرة منافعها، وجليل عوائدها، فللّه الحمدُ والمنَّة.

لمَّا بُعث النبيُّ محمَّد ﷺ طُردت عن السماء شياطين الجنِّ؛ حفظًا من الله لشرعه المُوحى به إلى رسوله؛ فحريٌّ بنا أن نحفظه في صدورنا، ونعظِّمه في قلوبنا، ونعمل به في حياتنا.

أقسم الله بالسَّماء لما ينزلُ منها من غَيثٍ ورحمة، وبالأرض لما ينبُت فيها من نباتٍ وبركة، أفلا نشكر الله على هذه النعم العظيمة والمِنن الكريمة؟!