وما أدراك ما الطارق | الآية 2 من سورة الطارق

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِق﴾.

وقوله-تبارك وتعالى-: وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ تنويه بشأنه إثر تفخيمه بالإقسام به، فالاستفهام مستعمل في تعظيم أمره.
وقد جاء التعبير بقوله-تبارك وتعالى-: وَما أَدْراكَ ...
ثلاث عشرة مرة في القرآن الكريم، كلها جاء الخبر بعدها- كما هنا-، وكما في قوله-تبارك وتعالى- وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ.
لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ وكما في قوله- سبحانه -: وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ.
ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ.
يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً.. إلا واحدة لم يأت الخبر بعدها، وهي قوله-تبارك وتعالى-: الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ ...
أما التعبير بقوله-تبارك وتعالى-: وَما يُدْرِيكَ.. فقد جاء ثلاث مرات، ولم يأت الخبر بعد واحدة من هذه المرات.
قال-تبارك وتعالى-: وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً.
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ، وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى.
قال القرطبي: قال سفيان: كل ما في القرآن وما أدراك فقد أخبر به، وكل شيء قال فيه: وما يدريك، لم يخبر به.

وما أدراك ما الطارق تفخيما لشأن هذا المقسم به .
وقال سفيان : كل ما في القرآن ( وما أدراك ) ؟ فقد أخبره به .
وكل شيء قال فيه ( وما يدريك ) : لم يخبره به .