إن كل نفس لما عليها حافظ | الآية 4 من سورة الطارق

﴿إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا﴾ المعنى: إنْ كلُّ نفسٍ لَعليها، وما: صلةٌ مؤكِّدة، واللامُ لام الابتداء ﴿حَافِظ﴾ من الملائكة يُحصي أعمالَها، ويُعِدُّها للجزاء عليها.

وقوله- سبحانه -: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ جواب القسم وما بينهما كلام معترض لتفخيم شأن المقسم به.. والحافظ: هو الذي يحفظ ما كلف بحفظه، لمقصد معين.
أى: وحق السماء البديعة الصنع، وحق النجم الذي يطلع فيها فيبدد ظلام الليل، ما كل نفس من الأنفس إلا وعليها من الملائكة من يحفظ عملها ويسجله، سواء أكان هذا العمل خيرا أم شرا.
قال الإمام الشوكانى ما ملخصه: قرأ الجمهور بتخفيف الميم في قوله: لما، فتكون «إن» مخففة من الثقيلة، فيها ضمير الشأن المقدر، وهو اسمها، واللام هي الفارقة- بين «إن» النافية، و «إن» المخففة من الثقيلة- وما مزيدة.
أى: إن الشأن كل نفس لعليها حافظ.
وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم في قوله لَمَّا، فتكون «إن» نافية، و «لما» بمعنى إلا.
أى: ما كل نفس إلا عليها حافظ.
والحافظ: هم الحفظة من الملائكة الذين يحفظون عليها عملها وقولها وفعلها.
وقيل:الحافظ هو الله-تبارك وتعالى- وقيل: هو العقل يرشدهم إلى المصالح.
والأول أولى لقوله-تبارك وتعالى-: وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً وقوله: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ.
وحفظ الملائكة إنما هو من حفظه-تبارك وتعالى-، لأنهم لا يحفظون إلا بأمره- عز وجل -.
والمقصود من الآية الكريمة: تحقيق تسجيل أعمال الإنسان عليه، وأنه سيحاسب عليها وسيجازى عليها بما يستحقه من ثواب أو عقاب.

قوله تعالى : إن كل نفس لما عليها حافظقال قتادة : حفظة يحفظون عليك رزقك وعملك وأجلك .
وعنه أيضا قال : قرينه يحفظ عليه عمله : من خير أو شر .
وهذا هو جواب القسم .
وقيل : الجواب إنه على رجعه لقادر في قول الترمذي : محمد بن علي .
و ( إن ) : مخففة من الثقيلة ، و ( ما ) : مؤكدة ، أي إن كل نفس لعليها حافظ .
وقيل : المعنى إن كل نفس إلا عليها حافظ : يحفظها من الآفات ، حتى يسلمها إلى القدر .
قال الفراء : الحافظ من الله ، يحفظها حتى يسلمها إلى المقادير ، وقال الكلبي .
وقال أبو أمامة : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : وكل بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر ، سبعة أملاك يذبون عنه ، كما يذب عن قصعة العسل الذباب .
ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين .
وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم ، أي ما كل نفس إلا عليها حافظ ، وهي لغة هذيل : يقول قائلهم : نشدتك لما قمت .
الباقون بالتخفيف ، على أنها زائدة مؤكدة ، كما ذكرنا .
ونظير هذه الآية قوله تعالى : له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ، على ما تقدم .
وقيل : الحافظ هو الله سبحانه فلولا حفظه لها لم تبق .
وقيل : الحافظ عليه عقله ، يرشده إلى مصالحه ، ويكفه عن مضاره .
قلت : العقل وغيره وسائط ، والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله - عز وجل - : فالله خير حافظا ، وقال : قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن .
وما كان مثله .