إعراب أفلا تعقلون

قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون

﴿أَفَلَا﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْقِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 16 من سورة يونس كاملة

﴿قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [يونس: 16]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (لَوْ) : حرف شرط غير جازم (شاءَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة ابتدائية (ما) : نافية (تَلَوْتُهُ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بتلوته (وَلا) : الواو عاطفة ولا نافية (أَدْراكُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة (بِهِ) : متعلقان بأدراكم (فَقَدْ) : الفاء استئنافية وقد حرف تحقيق (لَبِثْتُ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (فِيكُمْ) : متعلقان بلبثت (عُمُراً) : ظرف زمان متعلق بلبثت (مِنْ قَبْلِهِ) : متعلقان بلبثت (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولا نافية (تَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون

﴿أَفَلَا﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْقِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 51 من سورة هود كاملة

﴿يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [هود: 51]

اعراب الآية مختصر: (يا قَوْمِ) : سبق إعرابها قريبا (لا) : نافية (أَسْئَلُكُمْ) : مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر (عَلَيْهِ) : متعلقان بأسألكم (أَجْراً) : مفعول به ثان (إِنْ) : حرف نفي (أَجْرِيَ) : مبتدأ والياء مضاف إليه (إِلَّا) : أداة حصر (عَلَى الَّذِي) : متعلقان بالخبر المحذوف (فَطَرَنِي) : ماض والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر والجملة صلة لا محل لها (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام ولا نافية والفاء عاطفة (تَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون

﴿أَفَلَا﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْقِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 109 من سورة يوسف كاملة

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف: 109]

اعراب الآية مختصر: (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (أَرْسَلْنا) : ماض وفاعله (مِنْ قَبْلِكَ) : متعلقان بأرسلنا والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية (إِلَّا) : أداة حصر (رِجالًا) : مفعول به (نُوحِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء وفاعله مستتر والجملة صفة رجالا (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بنوحي (مِنْ أَهْلِ) : متعلقان بصفة ثانية لرجالا. (الْقُرى) : مضاف إليه (أَفَلَمْ) : الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب (يَسِيرُوا) : مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة استئنافية (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بيسيروا (فَيَنْظُرُوا) : الفاء عاطفة وينظروا معطوفة على يسيروا مجزوم بحذف النون والجملة معطوفة والواو فاعل (كَيْفَ) : اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان (كانَ عاقِبَةُ) : كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لينظروا (الَّذِينَ) : موصول في محل جر بالإضافة. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بصلة محذوفة والهاء مضاف إليه (وَلَدارُ) : الواو استئنافية واللام لام الابتداء ودار مبتدأ (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه (خَيْرٌ) : خبر والجملة مستأنفة (لِلَّذِينَ) : اسم الموصول مجرور ومتعلقان بخير (اتَّقَوْا) : ماض والواو فاعله والجملة صلة (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام ولا نافية (تَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون

﴿أَفَلَا﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْقِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 10 من سورة الأنبياء كاملة

﴿لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [الأنبياء: 10]

اعراب الآية مختصر: (لَقَدْ) : اللام جواب لقسم محذوف (قد) : حرف تحقيق (أَنْزَلْنا) : ماض وفاعله (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بأنزلنا (كِتاباً) : مفعول به (فِيهِ) : متعلقان بخبر مقدم (ذِكْرُكُمْ) : مبتدأ مؤخر والجملة صفة لكتابا (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة ولا نافية (تَعْقِلُونَ) : مضارع والواو فاعله والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون

﴿أَفَلَا﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْقِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 67 من سورة الأنبياء كاملة

﴿أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [الأنبياء: 67]

اعراب الآية مختصر: (أُفٍّ) : اسم فعل مضارع والجملة مستأنفة (لَكُمْ) : متعلقان بحال محذوفة (وَلِما تَعْبُدُونَ) : الواو عاطفة واللام حرف جر وما موصولية في محل جر معطوفان على لكم وجملة تعبدون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (مِنْ دُونِ) : متعلقان بحال محذوفة (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام الإنكاري والفاء عاطفة ولا نافية (تَعْقِلُونَ) : الجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل