إعراب لا إله إلا هو

فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ، وَجُمْلَةُ ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ : فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

إعراب الآية رقم 129 من سورة التوبة كاملة

﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ [التوبة: 129]

اعراب الآية مختصر: (فَإِنْ) : الفاء استئنافية وإن شرطية (تَوَلَّوْا) : ماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة مستأنفة (فَقُلْ) : الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (حَسْبِيَ) : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إنّ (إِلهَ) : اسم لا (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة مقول القول (عَلَيْهِ) : متعلقان بتوكلت (تَوَكَّلْتُ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (وَهُوَ) : الواو حالية هو مبتدأ والجملة حال (رَبُّ) : خبر (الْعَرْشِ) : مضاف إليه (الْعَظِيمِ) : صفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَكِنِ فِي الْخَبَرِ، وَجُمْلَةُ ﴿لَا﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.

إعراب الآية رقم 14 من سورة هود كاملة

﴿فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [هود: 14]

اعراب الآية مختصر: (فَإِلَّمْ) : الفاء عاطفة وإن شرطية (لم) : جازمة (يَسْتَجِيبُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة (لَكُمْ) : متعلقان بيستجيبوا والجملة ابتدائية لا محل لها (فَاعْلَمُوا) : الفاء رابطة للجواب وأمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط (أَنَّما) : كافة ومكفوفة وسدت مسد مفعولي اعلموا (أُنْزِلَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بِعِلْمِ) : متعلقان بأنزل (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَأَنْ) : مخففة من أنّ الثقيلة (لا) : نافية للجنس تحل محل أن (إِلهَ) : اسمها (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : توكيد للخبر المحذوف والجملة خبر أن (فَهَلْ) : الفاء استئنافية وهل حرف استفهام (أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) : مبتدأ وخبر الجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 30 من سورة الرعد كاملة

﴿كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾ [الرعد: 30]

اعراب الآية مختصر: (كَذلِكَ) : الكاف حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف والجملة مستأنفة (أَرْسَلْناكَ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة (فِي أُمَّةٍ) : متعلقان بأرسلناك (قَدْ) : حرف تحقيق (خَلَتْ) : ماض والتاء للتأنيث والجملة صفة أمة (مِنْ قَبْلِها) : متعلقان بخلت (أُمَمٌ) : فاعل مرفوع (لِتَتْلُوَا) : اللام للتعليل وتتلو مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر واللام وما بعدها متعلقان بأرسلنا (عَلَيْهِمُ) : متعلقان بتتلو (الَّذِي) : موصول في محل نصب مفعول به (أَوْحَيْنا) : ماض وفاعله والجملة صلة موصول لا محل لها (إِلَيْكَ) : متعلقان بأوحينا (وَهُمْ) : الواو حالية ومبتدأ والجملة حالية (يَكْفُرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر (بِالرَّحْمنِ) : متعلقان بيكفرون (قُلْ) : أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية (هُوَ رَبِّي) : مبتدأ وخبر والياء مضاف إليه والجملة مقول القول (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة في محل رفع خبر ثان (عَلَيْهِ) : متعلقان بتوكلت (تَوَكَّلْتُ) : ماض وفاعله والجملة استئنافية (وَإِلَيْهِ مَتابِ) : مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُهَا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ، وَجُمْلَةُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ.

إعراب الآية رقم 8 من سورة طه كاملة

﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [طه: 8]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها وخبرها محذوف تقديره موجود (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستكن المقدّر في الخبر المحذوف وجملة لا إله في محل رفع خبر المبتدأ (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (الْأَسْماءُ) : مبتدأ مؤخر (الْحُسْنى) : صفة مرفوعة بالضمة المقدرة وجملة له الأسماء خبر ثان للمبتدأ.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهُكُمُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ.

إعراب الآية رقم 98 من سورة طه كاملة

﴿إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ [طه: 98]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّما) : كافة ومكفوفة (إِلهُكُمُ) : مبتدأ والكاف مضاف إليه (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبر والجملة استئنافية (الَّذِي) : موصول في محل رفع صفة (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها والخبر محذوف تقديره موجود (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المقدر في الخبر والجملة صلة لا محل لها (وَسِعَ) : ماض فاعله مستتر (كُلَّ) : مفعول به (شَيْءٍ) : مضاف إليه (عِلْماً) : تمييز والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل