إعراب لا إله إلا هو في القرآن الكريم
هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.إعراب الآية رقم 22 من سورة الحشر كاملة
(هُوَ اللَّهُ) : مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (الَّذِي) : صفة لفظ الجلالة (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة الاسمية صلة (عالِمُ) : خبر ثان (الْغَيْبِ) : مضاف إليه (وَالشَّهادَةِ) : معطوف على الغيب (هُوَ) : مبتدأ (الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ) : خبران والجملة استئنافية لا محل لها.
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.إعراب الآية رقم 23 من سورة الحشر كاملة
(هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) :: سبق إعرابها. (الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ) : أخبار للفظ الجلالة. (سُبْحانَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (عَمَّا) : متعلقان بسبحان (يُشْرِكُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة.
الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ لَا مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي خَبَرِ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ، وَجُمْلَةُ ﴿لَا إِلَهَ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ.إعراب الآية رقم 13 من سورة التغابن كاملة
(اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها وخبرها محذوف (إِلَّا) : حرف حصر (هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف وجملة لا إله.. خبر لفظ الجلالة. (وَ) : الواو زائدة (عَلَى اللَّهِ) : متعلقان بما بعدهما (فَلْيَتَوَكَّلِ) : الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلام الأمر (الْمُؤْمِنُونَ) : فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.
رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةِ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْخَبَرِ.إعراب الآية رقم 9 من سورة المزمل كاملة
(رَبُّ) : خبر لمبتدأ محذوف و(الْمَشْرِقِ) : مضاف إليه (وَالْمَغْرِبِ) : معطوف على المشرق والجملة مستأنفة لا محل لها و(لا) : نافية للجنس و(إِلهَ) : اسمها المبني على الفتح و(إِلَّا) : حرف حصر و(هُوَ) : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة حال (فَاتَّخِذْهُ) : الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به أول (وَكِيلًا) : مفعول به ثان والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
From : 26 - to : 29 - totals : 29
الزمن المستغرق0.65 ثانية.