إعراب يوسف

يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون

﴿يُوسُفُ﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

إعراب الآية رقم 46 من سورة يوسف كاملة

﴿يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 46]

اعراب الآية مختصر: (يُوسُفُ) : منادى مفرد علم بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم في محل نصب وجملته لا محل لها (أَيُّهَا) : أي منادى بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة في محل نصب والها للتنبيه (الصِّدِّيقُ) : بدل أو عطف بيان وجملته لا محل لها (أَفْتِنا) : أمر ومفعوله وفاعله مستتر (فِي سَبْعِ) : متعلقان بأفتنا (بَقَراتٍ) : مضاف إليه (سِمانٍ) : صفة لبقرات (يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ) : سبق إعرابها قريبا (لَعَلِّي) : لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها (أَرْجِعُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر (إِلَى النَّاسِ) : متعلقان بأرجع (لَعَلَّهُمْ) : لعل واسمها والميم لجمع الذكور والجملة تعليل لا محل لها (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعلهم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين

﴿يُوسُفَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 51 من سورة يوسف كاملة

﴿قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [يوسف: 51]

اعراب الآية مختصر: (قالَ ما خَطْبُكُنَّ) : ما استفهامية في محل رفع مبتدأ وخطبكن خبر (إِذْ) : ظرف زمان متعلق بخطبكن (راوَدْتُنَّ) : ماض مبني على السكون وفاعله (يُوسُفَ) : مفعول به والجملة مضاف إليه (عَنْ نَفْسِهِ) : متعلقان براودتن (قُلْنَ) : ماض ونون النسوة فاعل (حاشَ) : ماض وفاعله مستتر (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بحاشا (ما عَلِمْنا) : ما نافية وعلمنا ماض وفاعل (عَلَيْهِ) : متعلقان بعلمنا (مِنْ سُوءٍ) : من حرف جر زائد وسوء مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لعلمنا (قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ) : فعل ماض وفاعل ومضاف إليه والجملة مستأنفة (الْآنَ) : ظرف زمان متعلق بحصحص (حَصْحَصَ الْحَقُّ) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (أَنَا) : مبتدأ (راوَدْتُهُ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر (عَنْ نَفْسِهِ) : متعلقان براودته (وَإِنَّهُ) : الواو عاطفة وإن اسمها (لَمِنَ) : اللام المزحلقة وحرف جر (الصَّادِقِينَ) : اسم مجرور ومتعلقان بالخبر.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين

﴿لِيُوسُفَ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿يُوسُفَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

إعراب الآية رقم 56 من سورة يوسف كاملة

﴿وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [يوسف: 56]

اعراب الآية مختصر: (وَكَذلِكَ) : استئنافية كذلك الكاف حرف جر وذا اسم إشارة في محل جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق تقديره ذلك التمكين مكنا ليوسف (مَكَّنَّا) : ماض مبني على السكون ونا فاعله (لِيُوسُفَ) : اللام حرف جر يوسف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بمكنا (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمكنا (يَتَبَوَّأُ) : مضارع وفاعله مستتر (مِنْها) : متعلقان بالفعل والجملة حالية بعد المعرفة (حَيْثُ) : ظرف مكان متعلق بيتبوأ (يَشاءُ) : مضارع وفاعله محذوف والجملة مضاف إليه (نُصِيبُ) : مضارع وفاعله مستتر (وَلا نُضِيعُ) : الواو عاطفة ولا نافية والفعل المضارع فاعله مستتر (أَجْرَ) : مفعول به (الْمُحْسِنِينَ) : مضاف إليه والجملة معطوفة بالواو

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون

﴿يُوسُفَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

إعراب الآية رقم 58 من سورة يوسف كاملة

﴿وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾ [يوسف: 58]

اعراب الآية مختصر: (وَجاءَ إِخْوَةُ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (يُوسُفَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف (فَدَخَلُوا) : مضارع وفاعله والجملة معطوفة (عَلَيْهِ) : متعلقان بدخلوا (فَعَرَفَهُمْ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة (وَهُمْ) : الواو حالية وهم ضمير منفصل مبتدأ (لَهُ) : متعلقان بمنكرون (مُنْكِرُونَ) : خبر والجملة حالية

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون

﴿يُوسُفَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

إعراب الآية رقم 69 من سورة يوسف كاملة

﴿وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [يوسف: 69]

اعراب الآية مختصر: (وَلَمَّا) : الواو عاطفة ولما ظرف زمان (دَخَلُوا) : ماض وفاعله وجملة دخلوا في محل جر مضاف إليه (عَلى يُوسُفَ) : متعلقان بدخلوا (آوى) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل مستتر والجملة لا محل لها (إِلَيْهِ) : متعلقان بآوى (أَخاهُ) : مفعول به منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه (قالَ) : الجملة استئنافية (إِنِّي) : إن واسمها (أَنَا) : مبتدأ (أَخُوكَ) : خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والكاف مضاف إليه والجملة خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها مفعول به لقال (فَلا) : الفاء الفصيحة (لا) : ناهية (تَبْتَئِسْ) : مضارع مجزوم بلا والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (بِما) : الباء جارة وما موصولية وهما متعلقان بتبتئس (كانُوا) : كان واسمها والجملة صلة لا محل لها (يَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والجملة خبر كان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل