إعراب يوسف

قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين

﴿يُوسُفَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 10 من سورة يوسف كاملة

﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾ [يوسف: 10]

اعراب الآية مختصر: (قالَ قائِلٌ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (مِنْهُمْ) : متعلقان بقائل (لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ) : لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل ويوسف مفعوله والجملة مقول القول (وَأَلْقُوهُ) : الواو عاطفة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة (فِي غَيابَتِ) : متعلقان بألقوه (الْجُبِّ) : مضاف إليه (يَلْتَقِطْهُ) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والهاء مفعوله (بَعْضُ) : فاعل (السَّيَّارَةِ) : مضاف إليه (إِنْ) : شرطية (كُنْتُمْ فاعِلِينَ) : كان واسمها وخبرها والجملة ابتدائية لأنها فعل الشرط وجوابه محذوف دل عليه ما قبله.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون

﴿يُوسُفَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

إعراب الآية رقم 11 من سورة يوسف كاملة

﴿قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ﴾ [يوسف: 11]

اعراب الآية مختصر: (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (يا) : أداة نداء (أَبانا) : منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول (ما لَكَ) : ما اسم استفهام مبتدأ (لَكَ) : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مقول القول (لا تَأْمَنَّا) : لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على النون المدغمة بنا ونا مفعول به والجملة حالية (عَلى يُوسُفَ) : متعلقان بتأمنا (وَإِنَّا) : الواو حالية وإن واسمها (لَهُ) : متعلقان بناصحون (لَناصِحُونَ) : اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين

﴿يُوسُفَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 17 من سورة يوسف كاملة

﴿قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ﴾ [يوسف: 17]

اعراب الآية مختصر: (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (يا) : أداة نداء (أَبانا) : منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه (إِنَّا) : إن ونا اسمها والجملة وسابقتها مقول القول (ذَهَبْنا) : ماض وفاعله والجملة خبر إنا (نَسْتَبِقُ) : مضارع مرفوع والجملة حالية (وَتَرَكْنا) : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة (يُوسُفَ) : مفعول به منصوب (عِنْدَ) : ظرف مكان متعلق بتركنا (مَتاعِنا) : مضاف إليه ونا مضاف إليه (فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ) : الفاء عاطفة وماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر (وَما) : الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس (أَنْتَ) : اسم ما (بِمُؤْمِنٍ) : الباء زائدة ومؤمن خبر مجرور لفظا منصوب محلا (لَنا) : متعلقان بمؤمن والجملة حالية (وَلَوْ) : الواو حالية ولو زائدة (كُنَّا) : كان واسمها (صادِقِينَ) : خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

﴿لِيُوسُفَ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿يُوسُفَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

إعراب الآية رقم 21 من سورة يوسف كاملة

﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21]

اعراب الآية مختصر: (وَقالَ الَّذِي) : الواو استئنافية وماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة (اشْتَراهُ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة (مِنْ مِصْرَ) : متعلقان بمحذوف حال ومصر مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف (لِامْرَأَتِهِ) : متعلقان بقال والهاء مضاف إليه (أَكْرِمِي) : أمر مبني على حذف النون والياء فاعل (مَثْواهُ) : مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مقول القول (عَسى) : فعل ماض من أفعال الرجاء واسمه محذوف (أَنْ) : ناصبة (يَنْفَعَنا) : مضارع منصوب ونا مفعول به وفاعله مستتر وأن وما بعدها في محل نصب خبر عسى (أَوْ نَتَّخِذَهُ) : معطوف على ينفعنا وإعرابه مثله (وَلَداً) : مفعول به ثان (وَكَذلِكَ) : الكاف حرف جر وذا اسم إشارة وهما متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف حرف جر وذا اسم إشارة وهما متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب (مَكَّنَّا) : فعل ماض وفاعله (لِيُوسُفَ) : يوسف ممنوع من الصرف مجرور بالفتحة ومتعلقان بمكنا (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمكنا والجملة مستأنفة (وَلِنُعَلِّمَهُ) : الواو زائدة واللام لام التعليل والهاء مفعول به وفاعله مستتر واللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بمكنا (مِنْ تَأْوِيلِ) : متعلقان بنعلمه (الْأَحادِيثِ) : مضاف إليه (وَاللَّهُ غالِبٌ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وغالب خبره والجملة مستأنفة (عَلى أَمْرِهِ) : متعلقان بغالب والهاء مضاف إليه (وَلكِنَّ أَكْثَرَ) : الواو عاطفة ولكن واسمها والجملة معطوفة على ما سبق (النَّاسِ) : مضاف إليه (لا يَعْلَمُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين

﴿يُوسُفُ﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ لِأَنَّهُ عَلَمٌ مُفْرَدٌ.

إعراب الآية رقم 29 من سورة يوسف كاملة

﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ﴾ [يوسف: 29]

اعراب الآية مختصر: (يُوسُفُ) : منادى بأداة نداء محذوفة وهو مبني على الضم في محل نصب على النداء (أَعْرِضْ) : أمر فاعله مستتر (عَنْ هذا) : ذا اسم إشارة في محل جر ومتعلقان بأعرض والجملة وما قبلها مقول القول لفعل محذوف تقديره قال يوسف إلخ (وَاسْتَغْفِرِي) : الواو عاطفة وأمر والياء فاعل والجملة معطوفة (لِذَنْبِكِ) : متعلقان باستغفري (إِنَّكِ) : إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها (كُنْتِ) : كان واسمها (مِنَ الْخاطِئِينَ) : متعلقان بالخبر والجملة خبر إنك

إعراب كلمات الآية بالتفصيل