إعراب لا إله إلا هو

وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.

إعراب الآية رقم 163 من سورة البقرة كاملة

﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة: 163]

اعراب الآية مختصر: (وَإِلهُكُمْ) : الواو استئنافية إلهكم مبتدأ والكاف في محل جر بالإضافة. (إِلهٌ) : خبره. (واحِدٌ) : صفة لإله والجملة استئنافية. (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إن. (إِلهٌ) : اسمها مبني على الفتح. (إِلَّا) : أداة حصر. وخبر لا محذوف تقديره موجود. (هُوَ) : ضمير منفصل بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف (الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ) : خبر ان لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : خبر ثان لإلهكم وجملة: (هو الرحمن الرحيم) : في محل رفع خبر ثالث.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : النَّافِيَةُ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ، وَجُمْلَةُ ﴿لَا ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ.

إعراب الآية رقم 255 من سورة البقرة كاملة

﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة: 255]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من محل لا واسمها والجملة خبر المبتدأ اللّه (الْحَيُّ) : خبر ثان (الْقَيُّومُ) : خبر ثالث أو هما صفتان للّه (لا تَأْخُذُهُ) : لا نافية تأخذه فعل مضارع ومفعول به (سِنَةٌ) : فاعل (وَلا نَوْمٌ) : عطف على سنة والجملة مستأنفة أو خبر (لَهُ) : متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم (ما) : اسم موصول مبتدأ (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : عطف على ما في السموات (مَنْ ذَا) : من اسم استفهام مبتدأ (ذَا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر (الَّذِي) : اسم موصول صفة أو بدل (يَشْفَعُ) : مضارع الجملة صلة الموصول (عِنْدَهُ) : ظرف مكان متعلق بيشفع (إِلَّا) : أداة حصر (بِإِذْنِهِ) : متعلقان بمحذوف حال (يَعْلَمُ ما) : فعل مضارع واسم موصول مفعول به (بَيْنَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول (أَيْدِيهِمْ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء (وَما) : عطف على ما الأولى (خَلْفَهُمْ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة أيضا. (وَلا) : الواو عاطفة لا نافية (يُحِيطُونَ) : فعل مضارع وفاعل (بِشَيْءٍ) : متعلقان بالفعل قبلهما (مِنْ عِلْمِهِ) : متعلقان بمحذوف صفة شيء (إِلَّا) : أداة حصر (بِما) : متعلقان بمحذوف بدل من شيء وجملة (شاءَ) : صلة الموصول. (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة (وَالْأَرْضَ) : عطف على السموات (وَلا) : الواو عاطفة لا نافية. (يَؤُدُهُ حِفْظُهُما) : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة (وَهُوَ) : الواو عاطفة هو مبتدأ (الْعَلِيُّ) : خبر أول (الْعَظِيمُ) : خبر ثان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله لا إله إلا هو الحي القيوم

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.

إعراب الآية رقم 2 من سورة آل عمران كاملة

﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [آل عمران: 2]

اعراب الآية مختصر: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ» وينظر إعرابها في الآية 254. البقرة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.

إعراب الآية رقم 6 من سورة آل عمران كاملة

﴿هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 6]

اعراب الآية مختصر: (هُوَ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ (الَّذِي) : اسم موصول خبر (يُصَوِّرُكُمْ) : فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر (فِي الْأَرْحامِ) : متعلقان بيصوركم والجملة صلة الموصول (كَيْفَ) : أداة شرط في محل نصب حال (يَشاءُ) : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو (لا إله إلا هو) : تقدم إعرابها والجملة استئنافية (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : العزيز خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره: هو العزيز والحكيم خبر ثان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿إِلَهَ﴾: اسْمُ ﴿لَا﴾ : مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، وَخَبَرُ ﴿لَا﴾ : مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (مَعْبُودٌ بِحَقٍّ) :.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ.

إعراب الآية رقم 18 من سورة آل عمران كاملة

﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18]

اعراب الآية مختصر: (شَهِدَ الله) : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة استئنافية (أَنَّهُ) : أن واسمها وجملة (لا إله إلا هو) : هو توكيد للضمير المستتر في الخبر المحذوف والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بشهد (وَالْمَلائِكَةُ) : عطف على الله (وَأُولُوا) : عطف على الملائكة مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم (قائِمًا) : حال منصوبة (لا إله إلا هو) : تقدم إعرابها (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : خبران لمبتدأ محذوف تقديره، الله العزيز الحكيم. (بِالْقِسْطِ) : متعلقان (بقائما) :.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل