إعراب وهو

خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 9 من سورة لقمان كاملة

﴿خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [لقمان: 9]

اعراب الآية مختصر: (خالِدِينَ) : حال (فِيها) : متعلقان بخالدين (وَعْدَ اللَّهِ) : مفعول مطلق لفعل محذوف ولفظ الجلالة مضاف إليه (حَقًّا) : مفعول مطلق لفعل محذوف (وَ) : الواو حالية (هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) : مبتدأ وخبران والجملة حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 13 من سورة لقمان كاملة

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: 13]

اعراب الآية مختصر: (وَ) : الواو حرف استئناف (إِذْ) : ظرف زمان (قالَ لُقْمانُ) : ماض وفاعله (لِابْنِهِ) : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة. (وَ) : الواو حالية (هُوَ) : مبتدأ (يَعِظُهُ) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال (يا بُنَيَّ) : حرف نداء ومنادى مضاف (لا تُشْرِكْ) : مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل والجملتان الندائية والفعلية مقول القول. (إِنَّ الشِّرْكَ) : إن واسمها (لَظُلْمٌ) : اللام المزحلقة وخبرها (عَظِيمٌ) : صفة والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 22 من سورة لقمان كاملة

﴿وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [لقمان: 22]

اعراب الآية مختصر: (وَمَنْ) : الواو حرف استئناف (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (يُسْلِمْ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر (وَجْهَهُ) : مفعول به (إِلَى اللَّهِ) : متعلقان بالفعل (وَهُوَ) : الواو حالية (هُوَ مُحْسِنٌ) : مبتدأ وخبره والجملة حال. (فَقَدِ) : الفاء رابطة قد حرف تحقيق (اسْتَمْسَكَ) : ماض فاعله مستتر (بِالْعُرْوَةِ) : متعلقان بالفعل (الْوُثْقى) : صفة العروة والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر وجملة من.. مستأنفة لا محل لها. (وَإِلَى اللَّهِ) : خبر مقدم (عاقِبَةُ) : مبتدأ مؤخر (الْأُمُورِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 4 من سورة الأحزاب كاملة

﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: 4]

اعراب الآية مختصر: (ما) : نافية (جَعَلَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها، (لِرَجُلٍ) : متعلقان بالفعل (مِنْ) : حرف جر زائد (قَلْبَيْنِ) : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (فِي جَوْفِهِ) : صفة قلبين (وَما) : الواو حرف عطف (ما) : نافية (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (أَزْواجَكُمُ) : مفعول به أول (اللَّائِي) : صفة أزواجكم (تُظاهِرُونَ) : مضارع وفاعله والجملة صلة (مِنْهُنَّ) : متعلقان بالفعل (أُمَّهاتِكُمْ) : مفعول به ثان (وَما جَعَلَ) : معطوف على ما قبله (أَدْعِياءَكُمْ) : مفعول به أول (أَبْناءَكُمْ) : مفعول به ثان. (ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (بِأَفْواهِكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (وَاللَّهُ يَقُولُ) : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ومضارع فاعله مستتر (الْحَقَّ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (وَ) : الواو حالية (هُوَ) : مبتدأ (يَهْدِي) : مضارع فاعله مستتر (السَّبِيلَ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 1 من سورة سبأ كاملة

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ [سبأ: 1]

اعراب الآية مختصر: (الْحَمْدُ) : مبتدأ (لِلَّهِ) : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة ابتدائية (الَّذِي) : اسم موصول صفة للّه (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (ما) : موصولية مبتدأ مؤخر والجملة صلة (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما قبله (وَلَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (الْحَمْدُ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة (فِي الْآخِرَةِ) : متعلقان بمحذوف حال (وَهُوَ) : الواو حالية وهو مبتدأ (الْحَكِيمُ) : خبر أول (الْخَبِيرُ) : خبر ثان والجملة حالية

إعراب كلمات الآية بالتفصيل