إعراب وهو

الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة الزمر كاملة

﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾ [الزمر: 62]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ خالِقُ) : لفظ الجلالة مبتدأ وخالق خبر والجملة مستأنفة (كُلِّ) : مضاف إليه (شَيْءٍ) : مضاف إليه ثان (وَهُوَ) : الواو حرف عطف وهو مبتدأ (عَلى كُلِّ) : متعلقان بوكيل (شَيْءٍ) : مضاف إليه (وَكِيلٌ) : خبر والجملة معطوفة على ما قبلها

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 70 من سورة الزمر كاملة

﴿وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ [الزمر: 70]

اعراب الآية مختصر: (وَوُفِّيَتْ) : الواو حرف عطف وماض مبني للمجهول (كُلُّ) : نائب فاعل (نَفْسٍ) : مضاف إليه (ما) : موصولية مفعول به (عَمِلَتْ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما (وَهُوَ) : الواو حالية والضمير مبتدأ (أَعْلَمُ) : خبره والجملة الاسمية حال (بِما) : متعلقان بأعلم (يَفْعَلُونَ) : مضارع والواو فاعله والجملة صلة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 40 من سورة غافر كاملة

﴿مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [غافر: 40]

اعراب الآية مختصر: (مَنْ) : اسم شرط جازم مبتدأ (عَمِلَ) : ماض فاعله مستتر (سَيِّئَةً) : مفعول به (فَلا) : الفاء واقعة في جواب الشرط ولا نافية (يُجْزى) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (إِلَّا) : حرف حصر (مِثْلَها) : مفعول به ثان والجملة الاسمية مستأنفة وجملة فلا يجزى في محل جزم جواب الشرط (وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً) : إعرابها كسابقه (مِنْ ذَكَرٍ) : متعلقان بحال محذوفة (أَوْ أُنْثى) : معطوف على ذكر (وَهُوَ مُؤْمِنٌ) : الواو للحال ومبتدأ وخبره والجملة حالية (فَأُولئِكَ) : الفاء واقعة في جواب الشرط واسم الإشارة مبتدأ (يَدْخُلُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (الْجَنَّةَ) : مفعول به والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط (يُرْزَقُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال (فِيها) : متعلقان بحال محذوفة (بِغَيْرِ) : متعلقان بالفعل (حِسابٍ) : مضاف إليه

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 21 من سورة فصلت كاملة

﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [فصلت: 21]

اعراب الآية مختصر: (وَقالُوا) : الواو حرف عطف وماض وفاعله (لِجُلُودِهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (لِمَ) : اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر باللام متعلقان بما بعدهما (شَهِدْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة مقول القول (عَلَيْنا) : متعلقان بالفعل (قالُوا) : ماض وفاعله (أَنْطَقَنَا) : ماض ومفعوله (اللَّهُ) : لفظ الجلالة فاعله والجملة مقول القول (الَّذِي) : صفة للّه (أَنْطَقَ كُلَّ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر (شَيْءٍ) : مضاف إليه والجملة صلة (وَهُوَ) : الواو حالية ومبتدأ (خَلَقَكُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر (أَوَّلَ) : ظرف زمان (مَرَّةٍ) : مضاف إليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ والاسمية حال (وَإِلَيْهِ) : الواو حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بما بعدهما (تُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 44 من سورة فصلت كاملة

﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ [فصلت: 44]

اعراب الآية مختصر: (وَلَوْ) : الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة (جَعَلْناهُ) : ماض وفاعله ومفعوله الأول (قُرْآناً) : مفعوله الثاني (أَعْجَمِيًّا) : صفة والجملة ابتدائية لا محل لها (لَقالُوا) : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها (لَوْ لا) : حرف تحضيض (فُصِّلَتْ آياتُهُ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل (ءَ أَعْجَمِيٌّ) : الهمزة حرف استفهام إنكاري وأعجمي خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مستأنفة (وَعَرَبِيٌّ) : معطوف على أعجمي (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (هُوَ) : مبتدأ (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (هُدىً) : خبر المبتدأ والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل مستأنفة (وَشِفاءٌ) : معطوف على هدى (وَالَّذِينَ) : الواو حرف استئناف ومبتدأ (لا) : نافية (يُؤْمِنُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (فِي آذانِهِمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (وَقْرٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين مستأنفة (وَهُوَ) : الواو حرف عطف ومبتدأ (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بحال محذوفة (عَمًى) : خبر المبتدأ والجملة معطوفة على ما قبلها (أُولئِكَ) : مبتدأ (يُنادَوْنَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة (مِنْ مَكانٍ) : متعلقان (بَعِيدٍ) : صفة مكان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل