إعراب وهو في القرآن الكريم
لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 120 من سورة المائدة كاملة
(لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر. (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَما) : اسم موصول معطوف على ملك مبني على السكون في محل رفع (فِيهِنَّ) : متعلقان بمحذوف صلة ما والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) : هو مبتدأ وقدير خبر تعلق به الجار والمجرور على كل وقدير مضاف إليه والجملة معطوفة.
وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 3 من سورة الأنعام كاملة
(وَهُوَ) : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ (اللَّهُ) : لفظ الجلالة خبره مرفوع (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بالخبر بحمله على المشتق أي المعبود (وَفِي الْأَرْضِ) : عطف، والجملة الاسمية هو اللّه مستأنفة لا محل لها. (يَعْلَمُ سِرَّكُمْ) : فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة في محل نصب حال، أو في محل رفع خبر ثان (وَجَهْرَكُمْ) : عطف على سركم. (وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ) : ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة تكسبون صلة الموصول لا محل لها وجملة ويعلم معطوفة.
وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 13 من سورة الأنعام كاملة
(وَلَهُ) : الواو عاطفة له متعلقان بخبر مقدم محذوف (ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ) : سكن فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ما (وَالنَّهارِ) : معطوف (ما) : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. (وَهُوَ السَّمِيعُ) : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة (الْعَلِيمُ) : خبر ثان.
قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 14 من سورة الأنعام كاملة
(قُلْ) : فعل أمر والفاعل أنت (أَغَيْرَ اللَّهِ) : الهمزة للاستفهام، غير مفعول به مقدم للفعل المضارع (أَتَّخِذُ) : واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه، (أَتَّخِذُ وَلِيًّا) : وليا مفعول به ثان منصوب بالفتحة، وجملة أتخذ مقول القول، وجملة قل مستأنفة لا محل لها (فاطِرِ) : نعت أو بدل من اللّه (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : عطف (وَهُوَ) : الواو حالية، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية (يُطْعِمُ) : في محل رفع خبره (وَلا يُطْعَمُ) : الواو عاطفة ولا نافية ويطعم مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة. (قُلْ) : الجملة مستأنفة (إِنِّي أُمِرْتُ) : إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. أمرت ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إني أمرت مقول القول (أَنْ أَكُونَ) : مضارع ناقص منصوب بأن، وأن والفعل الناقص في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر: وأمرت بكوني والجار والمجرور متعلقان بأمرت. (أَوَّلَ) : خبر أكون واسمها ضمير مستتر تقديره أنا. (مَنْ) : اسم موصول في محل جر بالإضافة (أَسْلَمَ) : الجملة صلة الموصول لا محل لها. (وَلا تَكُونَنَّ) : الواو عاطفة، لا ناهية جازمة. تكونن: مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والجار والمجرور (مِنَ الْمُشْرِكِينَ) : متعلقان بمحذوف خبر تكونن، والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره: وقيل لي: لا تكونن من المشركين.
وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 18 من سورة الأنعام كاملة
(وَهُوَ) : الواو حرف استئناف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ (الْقاهِرُ) : خبر تعلق به الظرف (فَوْقَ) : بعده (عِبادِهِ) : مضاف إليه والجملة مستأنفة وجملة (وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) : معطوفة عليها. وهو مبتدأ والحكيم الخبير خبراه.
From : 21 - to : 25 - totals : 160
الزمن المستغرق0.54 ثانية.









