إعراب وهو

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 57 من سورة الأنعام كاملة

﴿قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ﴾ [الأنعام: 57]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : الجملة مستأنفة (إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ) : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن، والياء اسمها والجملة مقول القول. (مِنْ رَبِّي) : اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة (بَيِّنَةٍ) :. (وَكَذَّبْتُمْ بِهِ) : فعل ماض، تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله. والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. (ما عِنْدِي) : ما نافية (عِنْدِي) : ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة (ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) : مضارع تعلق به الجار والمجرور، والواو فاعله واسم الموصول (ما) : مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وخبره الظرف عندي. وجملة تستعجلون الفعلية صلة الموصول لا محل لها. (إِنِ) : نافية بمعنى ما (الْحُكْمُ) : مبتدأ مرفوع (إِلَّا) : أداة حصر (لِلَّهِ) : متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة (يَقُصُّ الْحَقَّ) : فعل مضارع ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة في محل نصب حال. (وَهُوَ) : الواو حالية هو مبتدأ (خَيْرُ) : خبر (الْفاصِلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 60 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: 60]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، والواو استئنافية (الَّذِي) : اسم موصول في محل رفع خبر (يَتَوَفَّاكُمْ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم للجمع، والفاعل يعود إلى الاسم الموصول (بِاللَّيْلِ) : متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة صلة الموصول لا محل لها. (وَيَعْلَمُ ما) : فعل مضارع واسم الموصول مفعوله، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة (جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها. (ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ) : الجملة معطوفة (لِيُقْضى أَجَلٌ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يَبْعَثُكُمْ) : (أَجَلٌ) : نائب فاعل (مُسَمًّى) : صفة أجل (ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ) : إليه: متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ مرجعكم والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها وكذلك جملة (ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ) : بعدها معطوفة، (بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : ما اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة (كُنْتُمْ) : صلة الموصول لا محل لها، وجملة (تَعْمَلُونَ) : في محل نصب خبر كنتم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 61 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ﴾ [الأنعام: 61]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ الْقاهِرُ) : مبتدأ وخبر (فَوْقَ) : متعلق باسم الفاعل القاهر (عِبادِهِ) : مضاف إليه مجرور، والجملة الاسمية مستأنفة (وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً) : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وحفظة مفعوله وفاعله ضمير مستتر والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها (حَتَّى) : ابتدائية (إِذا) : ظرفية شرطية (جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ) : فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر (تَوَفَّتْهُ) : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة، والتاء للتأنيث، والهاء مفعول به (رُسُلُنا) : فاعل، ونا مضاف إليه. (وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ) : الواو حالية، هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة (لا يُفَرِّطُونَ) : خبره، والجملة الاسمية (هُمْ لا يُفَرِّطُونَ) : حالية أو مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة الأنعام كاملة

﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام: 62]

اعراب الآية مختصر: (ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ) : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة (تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا) :. (مَوْلاهُمُ) : بدل من اللّه مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور. (الْحَقِّ) : صفة مولى مجرورة مثلها بالكسرة (أَلا) : حرف تنبيه واستفتاح (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (الْحُكْمُ) :، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها، وكذلك الجملة الاسمية (وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ) : مستأنفة مثلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 66 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ [الأنعام: 66]

اعراب الآية مختصر: (وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وقومك فاعله، والكاف في محل جر بالإضافة. والجملة مستأنفة (وَهُوَ الْحَقُّ) : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال والجملة الفعلية: (قُلْ) : مستأنفة. (لَسْتُ) : فعل ماض ناقص والتاء اسمها (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بوكيل. (بِوَكِيلٍ) : الباء حرف جر زائد في خبر لست. وكيل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر لست والجملة مقول القول.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل