إعراب وهو

إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 117 من سورة الأنعام كاملة

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [الأنعام: 117]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ رَبَّكَ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل لا محل لها من الإعراب (أَعْلَمُ) : خبر إن مرفوع. ويمكن أن تعرب (هُوَ) : ضمير رفع منفصل مبتدأ و(أَعْلَمُ) : خبر والجملة الاسمية هو أعلم خبر إن. (مَنْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بنزع الخافض أي هو أعلم بمن يضل. (عَنْ سَبِيلِهِ) : متعلقان بالفعل يضل. (وَهُوَ) : مبتدأ (أَعْلَمُ) : خبر (بِالْمُهْتَدِينَ) : متعلقان بأعلم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 127 من سورة الأنعام كاملة

﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأنعام: 127]

اعراب الآية مختصر: (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (دارُ) : مبتدأ مؤخر. (السَّلامِ) : مضاف إليه. (عِنْدَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف حال. (رَبِّهِمْ) : مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَهُوَ وَلِيُّهُمْ) : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. (بِما) : الباء حرف جر، ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل وليّهم. (كانُوا) : كان واسمها وجملة (يَعْمَلُونَ) : خبرها. وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 141 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأنعام: 141]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ الَّذِي) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة. (أَنْشَأَ جَنَّاتٍ) : فعل ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. (مَعْرُوشاتٍ) : صفة. (وَغَيْرَ) : اسم معطوف على معروشات وهو مضاف و(مَعْرُوشاتٍ) : مضاف إليه. (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ) : عطف (مُخْتَلِفاً) : حال منصوبة. (أُكُلُهُ) : فاعل لاسم الفاعل مختلف. (وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ) : عطف (مُتَشابِهاً) : حال منصوبة. (وَغَيْرَ) : معطوف. (مُتَشابِهٍ) : مضاف إليه (كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ) : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور، مبني على حذف النون والواو فاعله، والجملة مستأنفة. (إِذا) : ظرف شرط غير جازم. وجملة (أَثْمَرَ) : في محل جر بالإضافة. (وَآتُوا) : فعل أمر مثل كلوا، والواو فاعله، (حَقَّهُ) : مفعوله الأول ومفعوله الثاني محذوف تقديره المحتاجين. (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بآتوا. (حَصادِهِ) : مضاف إليه والجملة معطوفة. (وَلا تُسْرِفُوا) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والجملة معطوفة (إِنَّهُ) : إن واسمها (لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) : مضارع ومفعوله ولا نافية وجملة (لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) : خبر إنّ، وجملة إنه لا يحب المسرفين تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 164 من سورة الأنعام كاملة

﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾ [الأنعام: 164]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : الجملة مستأنفة (أَغَيْرَ) : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة والهمزة للاستفهام (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (أَبْغِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل، والفاعل أنا (رَبًّا) : تمييز منصوب. (وَهُوَ رَبُّ) : مبتدأ وخبر والواو حالية والجملة في محل نصب حال وجملة أبغي مقول القول. (كُلِّ) : مضاف إليه (شَيْءٍ) : مضاف إليه. (وَلا تَكْسِبُ كُلُّ) : فعل مضارع وفاعله (نَفْسٍ) : مضاف إليه ولا نافية لا عمل لها والجملة معطوفة على ما قبلها. (إِلَّا) : أداة حصر. (عَلَيْها) : متعلقان بالفعل تكسب (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ) : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ولا نافية والجملة معطوفة. (أُخْرى) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. (ثُمَّ) : عاطفه (إِلى رَبِّكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر (مَرْجِعُكُمْ) : والجملة معطوفة. (فَيُنَبِّئُكُمْ) : فعل مضارع فاعله هو والكاف مفعوله والجملة معطوفة. (بِما) : اسم موصول في محل جر بالباء والجار والمجرور متلعقان بالفعل قبلهما. (كُنْتُمْ) : كان والتاء اسمها. (فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله، والجملة في محل نصب خبر كنتم. وجملة كنتم صلة الموصول لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

إعراب الآية رقم 165 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [الأنعام: 165]

اعراب الآية مختصر: (وَهُوَ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. (الَّذِي) : اسم موصول خبره والجملة معطوفة. (جَعَلَكُمْ) : فعل ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله الأول و(خَلائِفَ) : مفعوله الثاني. (الْأَرْضِ) : مضاف إليه مجرور. (وَرَفَعَ) : فعل ماض تعلق به الظرف (فَوْقَ) : (بَعْضَكُمْ) : مفعوله و(بَعْضٍ) : مضاف إليه (دَرَجاتٍ) : منصوب بنزع الخافض إلى درجات (لِيَبْلُوَكُمْ) : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله وفاعله ضمير مستتر والميم علامة جمع الذكور. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يبلوكم. (فِي ما) : ما موصولية مجرورة متعلقان بالفعل (آتاكُمْ) : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعوله والفاعل هو والجملة صلة الموصول لا محل لها. (إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ) : إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة (وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) : معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل