الصفحة 142 — الأنعام

﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ﴾ فرأَوهم عيانًا ﴿وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى﴾ كما طَلَبوا ﴿وَحَشَرْنَا﴾ جميعًا ﴿عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ طلَبوهُ ﴿قُبُلاً﴾ جمعُ قَبِيل؛ أي: فوجاً فوجاً، يعني: لو شهِدَ بصدقك كلُّ ما سبق ﴿مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ﴾ ذلكَ ﴿وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُون﴾ أنهم لو أُوتوا بكلِّ آيةٍ، لم يؤمنوا، فيحلفون أنهم يؤمنونَ عندَ نزولِ الآياتِ، أو المؤمنون يجهلونَ أن الكافرينَ لا يؤمنون، فيطلُبون نزولَ الآياتِ؛ طمعًا في إيمانهم.

ثم سُلِّيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقيلَ له: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ﴾ وللإنس شياطينُ كما أنَّ للجنِّ شياطينَ ﴿يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾ أي: يُوسوِسُ ويُلقي شياطينُ الجنِّ إلى شياطينِ الإنسِ، وبالعكسِ ﴿زُخْرُفَ الْقَوْلِ﴾ مموَّهًا لا معنى تحتَه ﴿غُرُورًا﴾ خَدْعًا ﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ﴾ أي: الإيحاءَ من الزَّخرفةِ والغرورِ، وعداوةِ الأنبياءِ ﴿فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون﴾ أمرٌ فيه معنى التهديد.

﴿وَلِتَصْغَى﴾ لتميلَ ﴿إِلَيْهِ﴾ أي: إلى زُخرفِ القولِ ﴿أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ﴾ لأنفسِهم ﴿وَلِيَقْتَرِفُواْ﴾ يكتَسِبوا ﴿مَا هُم مُّقْتَرِفُون﴾ من الذَّنبِ.

﴿أَفَغَيْرَ اللّهِ﴾ فيه إضمارٌ؛ أي: قُلْ لهم يا محمد: أفغيرَ اللهِ ﴿أَبْتَغِي﴾ أطلبُ ﴿حَكَمًا﴾ قاضيًا بيني وبينكم؛ لأنهم قد طلَبوا منه قاضيًا يقضي بينهم وبينَه، فأجابَهم به ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ﴾ أي: القرآنَ ﴿مُفَصَّلًا﴾ أي: مُبَيَّنًا فيه الحقُّ من الباطلِ ﴿وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ﴾ يعني: علماءَ اليهودِ والنصارى الذين آتيناهم التوراةَ والإنجيلَ ﴿يَعْلَمُونَ أَنَّهُ﴾ يعني: القرآنَ ﴿مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ﴾ بالتَّشديد مبالغةً؛ لأنه نزلَ نجومًا متفرِّقةً ﴿بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ الشاكِّينَ في أنهم يعلمونَ ذلك.

﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ بالوعدِ والوعيدِ ﴿صِدْقًا﴾ فيما وعَدَ ﴿وَعَدْلًا﴾ فيما حكمَ ﴿لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ﴾ لا رادَّ لقضائِه، ولا مُغَيِّرَ لحُكمِه ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ﴾ لما يقولون ﴿الْعَلِيم﴾ بما يُضمِرون.

﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ﴾ أي: الكفارَ ﴿يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ﴾ يَصْرِفوكَ عن دينهِ ﴿إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾ وهو ظنُّهم أن آباءهم كانوا على الحقِّ ﴿وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُون﴾ يَحْزِرون.

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين﴾ أي: أعلمُ بالفريقَين، فيُجازي كلًّا بما يستحِقُّه.

﴿فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ﴾ أي: كلوا ممَّا ذُبح على اسمِ الله ﴿إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِين﴾ وذلك أنهم كانوا يُحَرِّمون أصنافًا من النَّعَمِ، ويُحِلُّون الأموات.