الصفحة 205 — سورة التوبة

﴿التَّائِبُونَ﴾ رفعٌ على المَدحِ؛ أي: هم التائبون، والمرادُ بهم: المؤمنونَ المذكورون الذين تابوا من الشِّرك ﴿الْعَابِدُونَ﴾ المخلِصونَ العبادةَ للهِ تعالى ﴿الْحَامِدُونَ﴾ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ ﴿السَّائِحُونَ﴾ الصائِمونَ؛ سُمُّوا بذلك؛ لتركِهم اللذَّاتِ ﴿الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ﴾ في الصلاةِ ﴿الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ الإيمانِ ﴿وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ الشِّركِ ﴿وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ﴾ القائمونَ بأوامرِه ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين﴾ يعني: هؤلاء الموصوفينَ بتلكَ الفضائل.

﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ﴾ معه ﴿أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيم﴾ بأنْ ماتوا كفارًا.

ثم بيَّنَ عذرَ إبراهيمَ في الاستغفارِ لأبيه، فقال: ﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ﴾ بقوله: (لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ) [الممتحنة: 4] ﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ﴾ أي: ظهرَ لإبراهيمَ بطريقِ الوحيِ أن آزرَ ﴿عَدُوٌّ لِلّهِ﴾ لموتِه على الكفرِ ﴿تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾ أضرَبَ عن الاستغفارِ لأبيه في الدنيا ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ﴾ مُتَأَوِّهٌ؛ تضرُّعًا ﴿حَلِيم﴾ صفوحٌ عَمَّنْ نالَه بسوءٍ.

﴿وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا﴾ يُؤاخذَهم ﴿بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ﴾ للإسلامِ ﴿حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ﴾ أي: خطَرَ ما يجبُ اتِّقاؤه، المعنى: ما كانَ ليَحكمَ بضلالِ من استغفرَ للمشركينَ قبل النَّهي حتى يُبيِّن لهم ما يأتون، فإذا بَيَّنَ، ولم يأخذوا به بعدَ ذلكَ يستحقُّون الضلال ﴿إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم﴾ فيعلَمُ أمرَهم في الحالين.

﴿إِنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ يحكُمُ ما يشاءُ ﴿يُحْيِـي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِير﴾.

﴿لَقَد تَّابَ الله﴾ أي: تجاوزَ وصفحَ ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾ مِنْ إذنهِ للمنافقينَ في التخلُّف ﴿وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾ فيما ندموا على الخروج؛ لِمَا قاسَوا. والمرادُ: وقتَ العُسرة، وليس المرادُ ساعةً بعينها، والمرادُ: الذين اتَّبعوه في غزوةِ تبوكَ، ويُسمَّى جيشَ العُسرةِ؛ لقلَّة الظَّهْر ﴿مِن بَعْدِ مَا كَادَ﴾ قارَبَ ﴿يَزِيغُ﴾ تميلُ ﴿قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ﴾ عن الثباتِ على الإيمانِ، أو اتِّباع الرسولِ ﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ﴾ تكريرٌ بتأكيدِ التوبة ﴿إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيم﴾.