الصفحة 235 — سورة يوسف

﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ مسلمينَ كلَّهم ﴿وَلاَ يَزَالُونَ﴾ أي: أهلُ الباطلِ ﴿مُخْتَلِفِين﴾ على أديانٍ شتَّى؛ من بين يهوديٍّ، ونـصرانـيٍّ، ومجوسيٍّ، ومشركٍ.

﴿إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ﴾ أي: لكنْ من رحمَ ربُّكَ، فهداهُ إلى الحقِّ فهم لا يختلفون ﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ أي: للرَّحمةِ، يعني: الذين رحمَهم، وقيلَ: معناه: للاختلافِ خلَقَهم ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ وجبَ حكمُه، وهو: ﴿لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ أي: من عُصاتِهما ﴿أَجْمَعِين﴾.

﴿وَكُـلاًّ﴾ أي: كلَّ نبأٍ ﴿نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ﴾ أخبارِهم ﴿مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ﴾ أي: لنثبِّتَ، أي: نُسكِّنَ بهِ فؤادكَ؛ لتزدادَ يقينًا ﴿وَجَاءكَ فِي هَـذِهِ﴾ أي: السورةِ ﴿الْحَقُّ﴾ صدقُ الأنبياءِ ﴿وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِين﴾ فيتَّعظون بما جرى للأُمم.

ثم تهدَّدَهم بقولِه: ﴿وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾ على حالِكم ﴿إِنَّا عَامِلُون﴾ على حالِنا.

﴿وَانتَظِرُوا﴾ بنا الدوائرَ ﴿إِنَّا مُنتَظِرُون﴾ حلولَ النِّقمِ بكم.

﴿وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ أي: علمُ ما غابَ عن العبادِ فيهما ﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ﴾ في المَعادِ ﴿فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ ثِقْ به؛ فإنه كافيكَ ﴿وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون﴾.

قوله عز وجل : ﴿الر تِلْكَ﴾ أي: هذهِ السورةُ ﴿آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِين﴾ أي: البيِّن حلالُه وحرامُه، وحدودُه وأحكامُه؛ من أبانَ بمعنى: أظهرَ.

﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ﴾ أي: الكتابَ المتضمِّنَ قصةَ يوسفَ وغيرَها ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ بِلُغَتِكم ﴿لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون﴾ لكي تعلموا معانيَهُ، وتفهَموا ما فيه، والعقلُ: إدراكُ معنى الكلام.

﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ نُبيِّن لك خبرَ مَنْ تقدَّمك أحسنَ بيانٍ ﴿بِمَا أَوْحَيْنَا﴾ بإيحائنا ﴿إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ﴾ أي: هذه السُّورةَ ﴿وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ﴾ أي: وقد كنتَ قبلَ القرآنِ ﴿لَمِنَ الْغَافِلِين﴾ أي: الساهِين عن قصةِ يوسفَ لا تعلَمُها.

﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ﴾ أي: واذكُرْ إذ قالَ يوسفُ ﴿لأَبِيهِ يَاأَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ أي: نجمًا من نجومِ السماءِ ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِين﴾.