الصفحة 248 — سورة يوسف

﴿وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ﴾ على إرشادِكَ إيَّاهم ﴿مِنْ أَجْرٍ﴾ جُعْلٍ ﴿إِنْ هُوَ﴾ يعني: القرآنَ ﴿إِلاَّ ذِكْرٌ﴾ موعظةٌ ﴿لِّلْعَالَمِين﴾ عامَّةً.

﴿وَكَأَيِّن﴾ أي: وكَمْ ﴿مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ من الآياتِ الدالَّةِ على الوحدانيةِ ﴿يَمُرُّونَ عَلَيْهَا﴾ يُشاهدونَها ﴿وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُون﴾ لا يَتَّعِظونَ بها.

﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُون﴾ بعبادتِهم الوثَنَ.

﴿أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ﴾ نِقْمةٌ تَتغشَّاهُم ﴿مِّنْ عَذَابِ اللّهِ﴾ يعني: الصَّواعقَ ﴿أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً﴾ فجأةً ﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون﴾ بمجيءِ القيامةِ.

﴿قُلْ﴾ يا محمدُ: ﴿هَـذِهِ سَبِيلِي﴾ طريقي؛ يعني: الدعوةَ إلى التوحيدِ ﴿أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ﴾ يقينٍ ﴿أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾ أي: ومَنْ آمنَ بي أيضًا يدعو إلى اللهِ ﴿وَسُبْحَانَ اللّهِ﴾ تنزيهًا له ﴿وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِين﴾.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ﴾ يا محمدُ ﴿إِلاَّ رِجَالاً﴾ وليسوا بملائكةٍ ﴿نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى﴾ الأمصارِ ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ﴾ يعني: هؤلاءِ المشركينَ ﴿فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ﴾ آخِرُ أمرِ ﴿الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ من الأُممِ المكذِّبةِ فيعتبروا ﴿وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ﴾ حَضٌّ على الآخرةِ والاستعدادِ لها، والاتقاءِ للموبقاتِ فيها، ثُمَّ وَبَّخهم بقولِه: ﴿أَفَلاَ تَعْقِلُون﴾ بالتاء على الخطاب لأهل مكة.

﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴾ (حَتَّى) مُتعلِّقةٌ بمحذوفٍ دلَّ عليهِ الكلامُ؛ كأنه قيل: وما أرسلْنا من قبلِكَ إلا رجالًا، فتراخَى نصرُهم، حتى إذا استيأسوا عن النَّصْرِ ﴿وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ﴾ وظَنُّوا بمعنى: أيقنوا، أي: ظنَّ الأُمم، فالفاعل ملحوظٌ غيرُ مذكور، معناه: ظنَّ الأُممُ أن الرسلَ كَذبوا في وعيدِ العذابِ ﴿جَاءهُمْ﴾ يعني: الرسلَ ﴿نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا﴾ عذابُنا ﴿عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِين﴾ أي: المشركينَ.

﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ﴾ أي: في خبرِ يوسفَ وإخوتِه ﴿عِبْرَةٌ﴾ أي: اعتبارٌ ﴿لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ﴾ لذوي العقولِ ﴿مَا كَانَ﴾ أي: القرآنُ ﴿حَدِيثًا يُفْتَرَى﴾ يُختلَقُ ﴿وَلَـكِن﴾ كانَ ﴿تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ من الكتبِ المنزَلةِ ﴿وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ يَحتاجُ إليه العبدُ ﴿وَهُدًى﴾ من الضَّلالِ ﴿وَرَحْمَةً﴾ نعمةً ﴿لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون﴾ يُصَدِّقونَ به.