الصفحة 443 — سورة يس

﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ أي: ذريةَ قومِ نوح، والمراد بالذُّرِّية: الآباءُ والأجدادُ، واسم الذُّرِّية يقعُ على الآباء كما يقعُ على الأولاد ﴿فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُون﴾ المملوء، والمراد: سفينةُ نوحٍ عليه السلام ، وهؤلاء من نسلِ مَنْ حُمل معه، وكانوا في أصلابِهم.

﴿وَخَلَقْنَا لَهُم﴾ للذُّريةِ ﴿مِّن مِّثْلِهِ﴾ أي: في الفُلكِ ﴿مَا يَرْكَبُون﴾ من الإبلِ، وهي سفنُ البرِّ.

﴿وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ﴾ مع إيجادِ السفنِ ﴿فَلاَ صَرِيخَ﴾ لا مُغيثَ ﴿لَهُمْ﴾ إذا وقعوا في الغرقِ ﴿وَلاَ هُمْ يُنقَذُون﴾ يُخلَّصون من الغرقِ.

﴿إِلاَّ رَحْمَةً مِّنَّا﴾ كأنه قال: إلا أن نرحَمَهم ﴿وَمَتَاعًا إِلَى حِين﴾ يريدُ: إلى آجالهم المَضروبةِ لهم.

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ﴾ من أمرِ الآخرةِ، فاعملُوا لها ﴿وَمَا خَلْفَكُمْ﴾ من الدنيا، فلا تغترُّوا بها ﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون﴾ لتكونوا راجينَ رحمةَ اللهِ، تقديرُه: إذا قيل لهم، أَعرَضُوا.

﴿وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ﴾ والآياتُ: العلاماتُ والدلائلُ ﴿إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِين﴾ لأنهم اعتادوا الإعراضَ، وتمرَّنوا عليه.

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ﴾ أي: لكفارِ مكةَ: ﴿أَنفِقُوا﴾ على المساكين ﴿مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ﴾ من الأموالِ ﴿قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ﴾ أنرزُق ﴿مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ﴾ ثم لم يرزُقْه مع قدرتِه عليه؟! فنحن نُوافق مشيئةَ الله. وذلك أنهم كانوا يسمعونَ المؤمنين يُعلِّقون الأشياءَ بمشيئة الله، فأخرَجوا هذا الجوابَ مخرجَ الاستهزاءِ بالمؤمنين، لا اعتقادًا، يُوضح ذلك قولُهم للمؤمنين: ﴿إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ مُّبِين﴾ لقولكم لنا: أنفِقُوا من مالكم.

﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ﴾ يوم البعثِ ﴿إِن كُنتُمْ﴾ خطابٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصحابِه ﴿صَادِقِين﴾ فيما تقولون.

﴿مَا يَنظُرُونَ﴾ ما ينتظرونَ ﴿إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾ يعني: النفخةَ الأُولى ﴿تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُون﴾ المعنى: يُصاح بهم في النَّفخة الأُولى وهم مشغولون يتبايعونَ ويتجادلونَ، فتأخُذُهم الصَّيحة.

﴿فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً﴾ وصيةً ﴿وَلاَ إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُون﴾ ينقلبون؛ أي: عَجَزوا عن الوصيةِ وعن الرُّجوعِ إلى أهليهم.

﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ هو قرنٌ، وهي النفخةُ الأخيرةُ ﴿فَإِذَا هُم مِّنَ الأَجْدَاثِ﴾ القبورِ ﴿إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُون﴾ يُسرِعون.

﴿قَالُوا﴾ تحسُّرًا على رقدتِهم: ﴿يَاوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا﴾ أيقَظَنا ﴿مِن مَّرْقَدِنَا﴾ منامنا الذي كنَّا فيه؟! ﴿هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ﴾ أي: الذي وعدَه، وهو من كلامِ الكفار، وقال غيرُ واحدٍ من السلف: إنه من كلامِ المؤمنين ﴿وَصَدَقَ﴾ أي: والذي صدَقَ فيه ﴿الْمُرْسَلُون﴾ وهو الإنذارُ، أقرُّوا حين لا ينفعُ الإقرار.

﴿إِن كَانَتْ﴾ النفخةُ الأخيرةُ ﴿إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُون﴾ للحساب.

﴿فَالْيَوْمَ لاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلاَ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُون﴾ حكايةٌ لما يُقال لهم حينئذٍ.