الصفحة 449 — سورة الصافات

﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِين﴾ مدةَ الدنيا؛ لأنّ الناس كلَّهم من نَسْله.

﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِين﴾ أي: أبقَينا عليه ثناءً حسنًا فيمن بعدَه من الأنبياء.

﴿سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ﴾ أي: جعَلْنا هذا اللفظَ يُقال بعده ﴿فِي الْعَالَمِين﴾ إلى يومِ القيامةِ من الأنبياء؛ لكرامتِه علينا.

﴿إِنَّا كَذَلِكَ﴾ أي: جزاءً كفِعْلِنا بنوحٍ ﴿نَجْزِي الْمُحْسِنِين﴾ على إحسانِهم.

﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِين﴾ تعليلٌ لإحسانِه بالإيمان.

﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِين﴾ من الكافرين.

﴿وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ﴾ أهلِ سُنَّته وأتباعِه على أصلِ الدين، وإن اختلفتِ الشرائعُ ﴿لإِبْرَاهِيم﴾ وإن طالَ الزمانُ بينهما.

﴿إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم﴾ من الشِّرك. والمجيءُ هنا بمعنى: الإخلاصِ والإقبالِ على الطاعة.

﴿إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ﴾ موبِّخًا: ﴿مَاذَا تَعْبُدُون﴾؟!

﴿أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُون﴾ أي: أتأفكون إفكًا: وهو أسوأُ الكذب، وتعبُدون آلهةً سوى الله؟!

﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِين﴾ إذا لقيتُموه أن يصنعَ بكم؟

وكان قومُه نجَّامين، فخرجوا إلى عيدٍ لهم، وترَكوا طعامَهم عند أصنامِهم ـ زعموا ـ لتُباركَ عليه، فإذا رجَعوا أكلوه، وقالوا: اخرُجْ معنا ﴿فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُوم﴾ في ذاتها، أراهم بأنه استدلَّ بها على أنه مشارِفٌ للسقم؛ لئلَّا يُخرِجوه معهم.

﴿فَقَالَ إِنِّي سَقِيم﴾ أي: مطعونٌ، وكانوا يفرُّون من الطاعون.

﴿فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِين﴾ إلى عيدِهم.

﴿فَرَاغَ﴾ أي: مالَ في خفاءٍ ﴿إِلَى آلِهَتِهِمْ﴾ ـ بزعمهم ـ وهي الأصنام، وبين أيديهم الطعامُ ﴿فَقَالَ﴾ استهزاءً بهم: ﴿أَلاَ تَأْكُلُون﴾ فلم ينطِقوا.

فقال: ﴿مَا لَكُمْ لاَ تَنطِقُون﴾ فلم تُجب.

﴿فَرَاغَ﴾ مالَ ﴿عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِين﴾ أي: كان يضربُهم بيدِه اليمنى؛ لانها أقوى على العمل من الشِّمال.

﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّون﴾ يُسرِعون في المشي مع تقارُبِِ الخُطا.

﴿قَالَ﴾ موبِّخًا: ﴿أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُون﴾ من الحجارةِ وغيرِها أصنامًا؟!

﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُون﴾ مِنْ نحتِكم ومنحوتِكم، فاعبُدوه وحدَه.

﴿قَالُوا﴾ بينهم: ﴿ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا﴾ فاملَؤوه حطبًا، وأضرِموه بالنار، فإذا التهبَ ﴿فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيم﴾ النارِ الشديدةِ.

﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا﴾ شرًّا، بإلقائهِ في النارِ ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِين﴾ المقهورينَ.

﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي﴾ أي: حيثُ أمرني، فهاجَرَ إلى الشام ﴿سَيَهْدِين﴾ إلى ما فيه صلاحُ ديني.

فلما قدمَ الأرضَ المقدَّسةَ، سأل ربَّه الولد، فقال: ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِين﴾ بعضَ الصالحين يُعينني على الدَّعوةِ والطاعة، ويُؤنسنُي في الغربة.

﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيم﴾ في كِبَرِه، عليمٍ في صغرِه، ففيه بشارةٌ أنه ابنٌ، وأنه يعيشُ وينتهي في السنِّ حتى يُوصفَ بالحِلْم.

﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ يعني: المشيَ معه في الجبلِ ﴿قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى﴾ أي: رأيتُ ﴿فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى﴾ من الرأي. وإنما شاوَرَ ولدَه؛ ليعلَم صبره، لا ليُصبِّره ﴿قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِين﴾ به ﴿سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِين﴾ على ذلك.