الصفحة 459 — سورة الزمر

﴿خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ يعني: نفسَ آدمَ ﴿ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ يعني: حواءَ خُلقت من ضِلَعه ﴿وَأَنزَلَ﴾ أحدثَ ﴿لَكُم مِّنْ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾ هي المذكورةُ في سورةِ الأنعام [الآية: 143] ﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ﴾ أي: نُطفًا، ثم علقًا، ثمّ مُضغًا، ثم عظامًا، ثم خَلْقًا سويًّا ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ﴾ هي ظُلمة البطن، والرَّحم، والمشيمة، فكلُّها حجابٌ على الجنين ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ﴾ الذي خلقَ هذه الأشياءَ ﴿رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُون﴾ فكيف تعدِلون عن طريقِ الحقِّ، وبأيِّ سببٍ تضلُّون؟!

﴿إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلاَ يَرْضَى﴾ مع ذلك ﴿لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ﴾ لكمالِ إحسانِه بهم، وعلمِه أن الكفرَ يُشقيهم شقاوةً لا يسعدونَ بعدها ﴿وَإِن تَشْكُرُوا﴾ للهِ تعالى، فتُؤمنوا ﴿يَرْضَهُ﴾ أي: يرضى الشكر ﴿لَكُمْ﴾ لأنه سببُ فلاحِكُم ﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ أي: لا يحملُ أحدٌ ذنبَ غيرِه ﴿ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ بالمُحاسبةِ والمُجازاة ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور﴾ فلا تخفى عليه خافيةٌ من أعمالكم.

﴿وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ﴾ راجعًا إليه مستغيثًا ﴿ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ﴾ أعطاهُ ﴿نِعْمَةً مِّنْهُ﴾ من الله ﴿نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ﴾ أي: نسيَ الضرَّ الذي كان يدعو اللهَ إلى كشفِه ﴿وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا﴾ يعني: الأوثانَ ﴿لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ﴾ ليصدَّ عن دينِ الله ﴿قُلْ﴾ لهذا الكافر: ﴿تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً﴾ في الدنيا إلى انقضاء أجلكَ ﴿إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّار﴾.

﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ﴾ مصلٍّ ساعاتِه، تقديرُه: الكافرُ خيرٌ أم المطيعُ؟ ﴿سَاجِدًا وَقَائِمًا﴾ يعني: في الصلاةِ ﴿يَحْذَرُ الآخِرَةَ﴾ يخافُ عذابَها ﴿وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ﴾ ومنها: المغفرةُ لذنوبه ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ﴾ التوحيدَ، ويعملون بمقتضاه ﴿وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ ذلك، وهم الكفارُ؟ ﴿إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَاب﴾ بأمثالِ هذه البيانات.

﴿قُلْ يَاعِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ﴾ بطاعتِه ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا﴾ أي: للمُحسنين بالطاعاتِ في الدنيا مثوبةٌ ﴿حَسَنَةٌ﴾ في الآخرةِ ﴿وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ﴾ يعني: ارتحِلُوا من مكةَ، وفيه حثٌّ على الهجرةِ من البلدِ الذي تظهَرُ فيه المعاصي ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ﴾ الذين صبَروا على دينهم، فلم يترُكوه للأذى ﴿أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب﴾ أي: مكيالٍ.