الصفحة 542 — سورة المجادلة

﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ﴾ أي: سمعَ إدراكٍ ﴿قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ﴾ تُحاورك ﴿فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا﴾ أي: مراجعَتَـكما القولَ ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ﴾ لما تُناجيه ﴿بَصِير﴾ بمن يشكو إليه.

﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم﴾ أي: يُحرِّمون أزواجَهم بالظِّهار: وهو أن يُشبِّه امرأتَه أو عضوًا منها بظهرِ مَنْ تحرُم عليه على التأبيد، أو إلى أمدٍ، فيحرُم عليه وطؤها حتى يُكفِّر ﴿مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ﴾ أي: ليس قولُ الرجلِ لزوجته: أنتِ عليَّ كظهرِ أُمي، أو كشيء من أعضائها، ويجعلُها كأُمه في الحُرمةِ بصحيحٍ ﴿إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ حقيقةً ﴿إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ﴾ أي: المُظاهِرون ﴿لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ﴾ أي: جعلُ الزوجةِ أمًّا تُنكره الحقيقةُ ﴿وَزُورًا﴾ باطلًا ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ﴾ عما سلف من الظهار ﴿غَفُور﴾ لمن تاب.

﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا﴾ أي: يريدون العودةَ إلى التَّماسِّ، وهو كنايةٌ عن الجِماع ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ والكفارةُ على الترتيبِ ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ يتجامعَ المظاهِرُ والمظاهَرُ منها ﴿ذَلِكُمْ﴾ التغليظُ بالكفارةِ ﴿تُوعَظُونَ بِهِ﴾ لتنزَجِروا عن الظِّهار ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ لا يخفى عليه شيء.

﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ﴾ الرقبةَ ﴿فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾ ليس فيهما رمضان، ولا يوما العيدَين وأيامُ التشريق ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ فلو أصاب المُظاهِر منها ليلًا أو نهارًا عمدًا أو سهوًا، انقطَعَ التتابعُ ﴿فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ﴾ الصومَ؛ لعذرٍ ﴿فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ﴾ فالتزِموها، وقِفُوا عندها ﴿وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيم﴾ أي: الذين لا يقبلُونها.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ أي: يُحاربونهما، ويُخالفون أمرَهما ﴿كُبِتُوا﴾ أُهلكوا ﴿كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ من كفَّار الأُممِ الماضية ﴿وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ تدلُّ على صدقِ ما جاء به الرسولُ ﴿وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِين﴾.

﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا﴾ توبيخًا لهم ﴿أَحْصَاهُ﴾ حفظَهُ ﴿اللَّهُ﴾ عليهم ﴿وَنَسُوهُ﴾ لتهاوُنِهم به ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد﴾ لا يغيبُ عنه شيء.