الصفحة 553 — سورة الجمعة

﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ﴾ ينقادُ لأمرِه جميعُ ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ الْمَلِكِ﴾ الكاملُ المُلك، الذي له مُلك العالم العلويِّ والسفليِّ ﴿الْقُدُّوسِ﴾ المعظَّم، المنزَّه عن كلِّ آفةٍ ونقص ﴿الْعَزِيزِ﴾ القاهرُ للأشياء كلِّها ﴿الْحَكِيم﴾ في خلقِه وأمرِه.

﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ﴾ يعني: العربُ كانت أُمة أمية، لا تكتبُ ولا تقرأُ ﴿رَسُولاً مِّنْهُمْ﴾ يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم ، المعنى: بعثَ رجلًا أُميًّا في أُمة أُمية، نسبهُ نسبُهم ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ﴾ مع كونه أُميًّا ﴿وَيُزَكِّيهِمْ﴾ يُطهِّرهم من الشِّرك ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ﴾ القرآنَ ﴿وَالْحِكْمَةَ﴾ الشريعةَ ﴿وَإِن كَانُوا﴾ أي: وما كانوا ﴿مِن قَبْلُ﴾ أي: من قبلِ مجيئه ﴿لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِين﴾ إلا في ضلال بَيِّن؛ لأنهم يعبدون الأوثان.

﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ﴾: عطفٌ على «الأُميِّين»؛ أي: بعثَ في الأُميِّين الذين في عصره، وفي آخَرِين من الأُميِّين ﴿لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ أي: لم يلحقوا بهم بعدُ، وسيلحقون، وهم الذين يأتونَ بعد الصحابةِ إلى يوم القيامة، وقيل: هم العجم، أي: وآخَرِين من جنسِهم ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم﴾.

﴿ذَلِكَ﴾ الفضلُ الذي أُعطيَه محمدٌ صلى الله عليه وسلم ﴿فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ تبيينٌ لموقعِ النعمة وتخصيصِه بها من شاء.

﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ﴾ أي: قرؤوها، وكلِّفوا العملَ بما فيها، وهم اليهود ﴿ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا﴾ لأنهم لم يعملوا بما فيها، ولو عملوا، لآمنوا؛ لأن فيها نعتَه صلى الله عليه وسلم ، فمثَلُهم في حملِها وعدمِ الانتفاع بها ﴿كَمَثَلِ الْحِمَارِ﴾ الذي ﴿يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ كتبًا، لا يُدرِك منها إلا ما يُتعبه ﴿بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ الدالةِ على صدقِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين﴾ أنفسَهم بتكذيبِ الأنبياء.

﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا﴾ تهوَّدوا ﴿إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ﴾ جميعًا ﴿فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ﴾ أي: اطلُبوه؛ فإنه هو الذي يُوصلكم إليه ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِين﴾ في زعمِكم.

﴿وَلاَ يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا﴾ لعلمِهم بكذبِهم ﴿بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ من الكفر والمعاصي ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِين﴾ فيُجازيهم.

﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ﴾ أي: من تمنِّيه؛ مخافةَ أن يُصيبكم ﴿فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ﴾ تقديرُه: إن فررتُم من أيِّ موت؛ كقتلٍ وغيره، فإنكم ميتون ﴿ثُمَّ تُرَدُّونَ﴾ بعد الموتِ ﴿إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾ وهو اللهُ سبحانه ﴿فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون﴾ بأن يُجازيكم عليه.