الصفحة 556 — سورة التغابن

﴿يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ أي: يُنزِّهه سبحانه جميعُ مخلوقاته التي في سماواته وأرضه عن كلِّ نقصٍ وعيب ﴿لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ﴾ يختصَّان به، ليس لغيرِه منهما شيء، وما كان لعبادِه منهما فهو من فَيْضِه، وراجعٌ إليه ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ لا يُعجِزُه شيء.

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ﴾ ثم وصفَهم، فقال: ﴿فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ فيُعاملكم بما يُناسب أعمالكم.

﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾ بالحكمةِ البالغةِ ﴿فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ﴾ بأن جعل شكلَ الآدميِّ أحسنَ الأشكال ﴿وَإِلَيْهِ الْمَصِير﴾ فيُجازي كلًّا بعمله.

﴿يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ من الخلقِ ﴿وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴾ فلا يخفى عليه شيءٌ ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور﴾ بضمائرِ القلوب.

﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ﴾ يا كفارُ ﴿نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ﴾ أي: قبلكم ﴿فَذَاقُوا﴾ في الدنيا ﴿وَبَالَ﴾ عقوبةَ ﴿أَمْرِهِمْ﴾ كفرِهم ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾ في الآخرة.

﴿ذَلِكَ﴾ العذابُ النازلُ بهم ﴿بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ﴾ بالمعجزات ﴿فَقَالُوا﴾ احتقارًا لهم: ﴿أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا﴾ بالرسلِ ﴿وَتَوَلَّوْا﴾ عن الإيمان ﴿وَاسْتَغْنَى اللَّهُ﴾ عن إيمانِهم وعبادتِهم ﴿وَاللَّهُ غَنِيٌّ﴾ عن جميعِ خلقه ﴿حَمِيد﴾ على كلِّ صنعه.

ثم أخبرَ عن إنكارِهم البعث، فقال تعالى: ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا﴾ ومعنى «زعم»: كذَبوا في الحديثِ ﴿قُلْ﴾ يا محمدُ: ﴿بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ﴾ بالمُحاسبة والمُجازاة ﴿وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِير﴾ لقدرتهِ عليه.

﴿فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا﴾ هو القرآنُ ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير﴾ فمُجازٍ عليه.

﴿يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ﴾ يعني: يومَ القيامة، سُمِّي بذلك؛ لاجتماع الخلائقِ فيه ﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ والغبنُ: النقص، وقد غبنَ أهلُ الجنةِ أهلَ النار، أي: استنقصوا عقولَهم باختيارِهم الكفرَ على الإيمان ﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ﴾ عملًا ﴿صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ﴾ المذكورُ هو ﴿الْفَوْزُ الْعَظِيم﴾ لجلبِه المنافع، ودفعِه المضارَّ.