الصفحة 77 — سورة النساء

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ﴾ خطابٌ لجميعِ بني آدَم ﴿اتَّقُواْ رَبَّكُمُ﴾ والربُّ: المالكُ ﴿الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ يعني: آدمَ ﴿وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ أي: وخلَقَ منهُ أُمكم حَوَّاءَ من ضِلَعٍ من أضلاعِه اليُسرى ﴿وَبَثَّ﴾ نشَرَ وأظهَر ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ أي: نشَرَ من تلكَ النفسِ والزوجِ المخلوقةِ منها بنينَ وبناتٍ كثيرين ﴿وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ﴾ أي: تتساءلون: تُقسِمون ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ القَرابات، أي: واتَّقوا الأرحامَ أَنْ تقطعوها ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ حفيظًا مطَّلعًا.

ونزَلَ في رجلٍ من غَطَفانَ كان معه مالٌ كثيرٌ لابنِ أخٍ له يتيمٍ، فلمَّا بلغَ، طلبَ المالَ، فمنعَه عمُّهُ: ﴿وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ﴾ سلِّموها إليهم إذا بلَغوا ﴿وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ﴾ أي: الحرامَ ﴿بِالطَّيِّبِ﴾ بالحلالِ؛ لأنهم كانوا يأخذُون الجيِّدَ من مالِ اليتيم، وهو خبيثٌ في حَقِّهم، ويضعونَ مكانَه الرديءَ من أموالهم، وهو طَيِّبٌ لهم يعني: لا تستبدلوا مالَهم الحرامَ عليكم بأموالكم الحلالِ لكم ﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ أي: معها ﴿إِنَّهُ﴾ أي: الأكلَ ﴿كَانَ حُوبًا﴾ إثمًا ﴿كَبِيرًا﴾ فلمَّا سمعَها العمُّ، دفَعَ إليه مالَه.

﴿وَإِنْ خِفْتُمْ﴾ يا أولياءَ اليتامى ﴿أَلاَّ تُقْسِطُواْ﴾ أي: لا تَعْدِلوا ﴿فِي الْيَتَامَى﴾ إذا نكحتموهُنَّ ﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم﴾ أي: غيرَهُنَّ ممَّا حلَّ لكم ﴿مِّنَ النِّسَاء﴾ الغرائبِ ﴿مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ﴾ أي: تزوَّجوا إن شئتُم مَثْنى، وإن شئتُم ثُلاثَ، وإن شئتُم رُباعَ، أنتم مُخَيَّرون في ذلك، وأجمعوا على أن أحدًا من الأُمة لا يجوزُ له أن يزيدَ على أربعِ نسوةٍ ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ﴾ بينَ هذه الأعداد ﴿فَوَاحِدَةً﴾ أي: فانكِحُوا واحدةً ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ من السَّراري؛ لأنه لا يلزمُ فيهنَّ من الحقوقِ ما يلزمُ في الحرائر ﴿ذَلِكَ أَدْنَى﴾ أقربُ ﴿أَلاَّ تَعُولُوا﴾ تَجُوروا.

﴿وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ﴾ أي: مهورَهُنَّ، جمعُ صَدُقَةٍ ﴿نِحْلَةً﴾ عطيَّةً عن طِيبِ نفسٍ ﴿فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ﴾ أي: من المال؛ أو الصَّداق ﴿نَفْسًا﴾ أي: إذا وهبْنَكُم شيئًا عن طِيب نفسٍ ﴿فَكُلُوهُ هَنِيئًا﴾ طيِّبًا ﴿مَّرِيئًا﴾ سائغًا لا يُنَغِّصُه شيءٌ.

﴿وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء﴾ أي: المُبذِّرين من الرجالِ والنساءِ والصِّبيان ﴿أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً﴾ أي: قوامَ عيشِكم ﴿وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ﴾ أي: أطعِموهم واكسُوهم منها لمَنْ يجبُ عليكم رزقُه ومؤنتُه ﴿وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا﴾ عِدَةً جميلةً تطيبُ بها نفوسُهم.

وسألَ صحابيٌّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : إنَّ ابنَ أخي يتيمٌ في حِجْري، فما يحِلُّ لي من مالِهِ، وما أدفعُ إليه؟ فأنزل اللهُ عز وجل : ﴿وَابْتَلُواْ﴾ أي: اختَبِروا ﴿الْيَتَامَى﴾ في عقُولهم وتصرُّفاتهم في أموالهم ﴿حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ﴾ أي: صاروا أهلًا أن يَنْكِحوا إن كانوا ذكورًا، أو يُنْكَحن إن كنَّ إناثًا ﴿فَإِنْ آنَسْتُم﴾ أي: أبصرتُم ﴿مِّنْهُمْ رُشْدًا﴾ هدايةً إلى مصالحهم، والرُّشدُ: الصلاحُ في المالِ ﴿فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ﴾ من غير تأخيرٍ عن حدِّ البلوغ ﴿وَلاَ تَأْكُلُوهَا﴾ أيها الأوصياءُ ﴿إِسْرَافًا﴾ بغير حَقٍّ ﴿وَبِدَارًا﴾ إسراعًا ﴿أَن يَكْبَرُواْ﴾ أي: لا تُبادِروا بالتفريط في إنفاقها قبلَ أن يكبَروا حَذَرًا أن يبلُغوا فيلزَمكم تسليمُها إليهم. ثم بَيَّنَ حالَ الأوصياءِ، فقال: ﴿وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ أي: يطلبِ العفةَ من نفسِه، ويمتِنعْ عن أكلِها. والعِفَّةُ: الامتناعُ ممَّا لا يَحِلُّ ﴿وَمَن كَانَ فَقِيرًا﴾ محتاجًا إلى مالِ اليتيم، وهو يحفَظُه ﴿فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ يأخذْ قدرَ أجرتِهِ إذا عملَ ﴿فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ﴾ أمرُ إرشادٍ ليسَ بواجبٍ فَيُشهِدُ لتزولَ عنه التهمةُ ﴿وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا﴾ كافيًا.