الصفحة 83 — النساء

﴿وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ إن وقَعَ منكم تقصيرٌ ﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ﴾ هم الزُّناةُ والكفارُ ﴿أَن تَمِيلُواْ﴾ عن الحقِّ ﴿مَيْلاً عَظِيمًا﴾ بإتيانِكم ما حُرِّمَ عليكم.

﴿يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ﴾ بنكاح الإماءِ واتِّباع الشَّريعةِ السَّمْحةِ السَّهلةِ ﴿وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾ لا يصبِرُ عن الشَّهوات، ولا يتحمَّلُ مَشاقَّ الطاعات.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ أي: الحرامِ؛ كالقمارِ والسَّرقةِ ونحوِهما ﴿إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ﴾ أي: ولكنْ تكونُ تجارةً عن تراضٍ منكم غيرِ منهيٍّ عنه ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ﴾ أي: لا تُهلِكوا ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾ بأكل الأموالِ بالباطل ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ﴾ يا أُمةَ محمدٍ ﴿رَحِيمًا﴾ حيث أمرَ بني إسرائيل بقتلِ الأُنفس، ونهاكم عنه.

﴿وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾ أي: ما حُرِّمَ قبلُ ﴿عُدْوَانًا﴾ تجاوزًا للحدِّ ﴿وَظُلْمًا﴾ وهو وضعُ الشـيءِ في غيرِ محلِّه ﴿فَسَوْفَ نُصْلِيهِ﴾ أي: نُدخلُه ﴿نَارًا﴾ ليحترقَ ﴿وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا﴾ لا عُسْرَ فيه.

﴿إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ الكبيرةُ: كلُّ ذنبٍ رَتَّبَ الشارعُ عليه حَدًّا، أو صَرَّحَ بالوعيد فيه ﴿نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ نغفِرْ لكم صغائرَكم ﴿وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا﴾ هو الجنةُ، «مُدْخلًا» بالضم، بمعنى: الإدخال.

ونزل نهيًا عن التحاسُد: ﴿وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ من الأمور الدنيويَّة؛ كالجاهِ والمال، فلعلَّ عدمَه خيرٌ؛ أي: لا يَحْسُدْ أحدٌ أحدًا على ما آتاه اللهُ تعالى؛ فإنه: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ﴾ فلا يُعاقَبُ أحدٌ إلا بعمله، ولا يُجازى أحدٌ إلا به، فنهى الله عن التمنِّي؛ لما فيه من دواعي الحَسَد ﴿وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ﴾ أي: رِزْقِه ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾ فهو يعلمُ ما يستحقُّه كلُّ إنسانٍ، فيفضِّلُ عن علمٍ وتبيان.

﴿وَلِكُلٍّ﴾ أي: لكلِّ مالٍ ﴿جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ أي: وُرَّاثًا، جمعُ مولى: وهو من يُواليك ﴿مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ﴾ أي: ولكلِّ تركةٍ جعلنا وُرّاثًا يَلُونَهَا ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ أي: حالفتُموهم بما عقدتُم معهم من عَقْد المحالفة على النصرة ﴿فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ أي: حظَّهم من الميراث، ثم نُسِخ ذلك بقوله تعالى: (وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ) [الأنفال: 75] ﴿إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا﴾ أي: عالمًا، وهو تهديدٌ على مَنْ مَنَعَ نصيبَهم.