تفسير الصفحة رقم 450

103 - (فلما أسلما) خضعا وانقادا لأمر الله تعالى (وتله للجبين) صرعه عليه ولكل إنسان جبينان بينهما الجبهة وكان ذلك بمعنى وأمر السكين على حلقه فلم تعمل شيئا بمانع من القدرة الإلهية
104 - (وناديناه أن يا إبراهيم)
105 - (قد صدقت الرؤيا) بما أتيت به مما أمكنك من أمر الذبح أي يكفيك ذلك فجملة نناديناه جواب لما بزيادة الواو (إنا كذلك) كما جزيناك (نجزي المحسنين) لأنفسهم بامتثال الأمر بافراج الشدة عنهم
106 - (إن هذا) الذبح المأمور به (لهو البلاء المبين) الاختبار الظاهر
107 - (وفديناه) أي المامور بذبحه وهو إسماعيل أو اسحق قولان (بذبح) بكبش (عظيم) من الجنة وهو الذي قربه هابيل جاء به جبريل عليه السلام فذبحه السيد إبراهيم مكبرا
108 - (وتركنا) أبقينا (عليه في الآخرين) ثناء حسنا
109 - (سلام) منا (على إبراهيم)
110 - (كذلك) كما جزيناه (نجزي المحسنين) لأنفسهم
111 - (إنه من عبادنا المؤمنين)
112 - (وبشرناه بإسحاق) استدل بذلك على أن الذبيح غيره (نبيا) حال مقدرة أي يوجد مقدرا نبوته (من الصالحين)
113 - (وباركنا عليه) بتكثير ذريته (وعلى إسحاق) ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله (ومن ذريتهما محسن) مؤمن (وظالم لنفسه) كافر (مبين) بين الكفر
114 - (ولقد مننا على موسى وهارون) بالنبوة
115 - (ونجيناهما وقومهما) بني إسرائيل (من الكرب العظيم) أي استعباد فرعون إياهم
116 - (ونصرناهم) على القبط (فكانوا هم الغالبين)
117 - (وآتيناهما الكتاب المستبين) البليغ البيان فيما أتى به من الحدود والأحكام وغيره وهو التوراة
118 - (وهديناهما الصراط) الطريق (المستقيم)
119 - (وتركنا) أبقينا (عليهما في الآخرين) ثناء حسنا
120 - (سلام) منا (على موسى وهارون)
121 - (إنا كذلك) كما جزيناهما (نجزي المحسنين)
122 - (إنهما من عبادنا المؤمنين)
123 - (وإن إلياس) بالهمز أوله وتركه (لمن المرسلين) قيل هو ابن أخي هرون أخي موسى وقيل غيره ارسل إلى قوم ببعلبك ونواحيها
124 - (إذ) منصوب باذكر مقدرا (قال لقومه ألا تتقون) الله
125 - (أتدعون بعلا) اسم صنم لهم من ذهب وبه سمي البلد أيضا مضافا إلى بك أي أتعبدونه (وتذرون) تتركون (أحسن الخالقين) فلا تعبدونه
126 - (الله ربكم ورب آبائكم الأولين) برفع الثلاثة على إضمار هو وبنصبها على البدل من أحسن