إعراب الصفحة رقم 369



مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 369

369 | إعراب الصفحة رقم 369 من المصحف

40 - { لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ }
جملة "لعلنا نتبع" مستأنفة، "هم" توكيد للواو، وجملة "إن كانوا" مستأنفة. وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.

41 - { فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ }
جملة "فلما جاء السحرة" مستأنفة، وجملة "إن كنا" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، "نحن" توكيد للضمير "نا".

42 - { قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }
مقول القول مقدر أي: نعم إن لكم أجرًا، وجملة "وإنَّكم لمن المقربين" معطوفة على مقول القول، "إذًا" حرف جواب، واللام المزحلقة.

43 - { قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ }
"ما" اسم موصول مفعول به، وجملة الصلة اسمية.

44 - { فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ }
جملة "فألقوا" معطوفة على جملة { قَالَ لَهُمْ مُوسَى } المتقدمة، الجار "بعزة" متعلق بـ "نقسم" مقدرة، وجملة "نقسم بعزة" مقول القول، وجملة "إنا لنحن الغالبون" جواب القسم، وجملة "لنحن الغالبون" خبر "إن" في محل رفع.

45 - { فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ }
جملة "فإذا هي تلقف" معطوفة على جملة "ألقى موسى"، و"إذا" فجائية، "ما" اسم موصول مفعول به.

46 - { فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ }
قوله "ساجدين": حال من "السحرة"، وجملة "فألقي" معطوفة على جملة { فَأَلْقَى مُوسَى } .

47 - { قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }
"العالمين" مضاف إليه مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

48 - { رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ }
"رب" بدل مطابق .

49 - { قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ }
"أنْ" مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه، جملة "إنه لكبيركم" مستأنفة في حيز القول، وجملة "فلسوف تعلمون" معطوفة على مقول القول، الجار "من خلاف" متعلق بحال من "الأيدي والأرجل"، "أجمعين": توكيد لضمير الخطاب، وجملة القسم المقدر وجوابه سدَّت مسدَّ مفعولي "علم"، وجملة "ولأصلبنَّكم" معطوفة على جواب القسم.

50 - { قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ }
خبر "لا ضير" محذوف أي: علينا، جملة "إنا إلى ربنا منقلبون" مستأنفة، الجار "إلى ربنا" متعلق بـ "منقلبون".

51 - { إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ }
جملة "إنا نطمع" مستأنفة في حيز القول. المصدر "أن يغفر" منصوب على نزع الخافض (في)، والمصدر المؤول الثاني "أن كنا" منصوب على نزع الخافض اللام.

52 - { وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ }
جملة "وأوحينا" مستأنفة، "أن" تفسيرية، وجملة "إنكم متبعون" مستأنفة.

53 - { فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ }
جملة "فأرسل فرعون" مستأنفة، "حاشرين" مفعول به.

54 - { إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ }
"قليلون" نعت "شرذمة"، والجملة مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من { فِرْعَوْنُ } أي: أرسل يقول إنَّ...

55 - { وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ }
جملة "وإنهم لنا لغائظون" معطوفة على الجملة المتقدمة، والجار "لنا" متعلق بالخبر "لغائظون".

56 - { وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ }
"حاذرون" خبر ثان.

57 - { فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ }
جملة "فأخرجناهم" مستأنفة.

59 - { كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ }
الكاف جارة متعلقة بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: إخراجنا كذلك، والجملة مستأنفة، وجملة "وأورثناها" معطوفة على المستأنفة.

60 - { فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ }
جملة "فأتبعوهم" مستأنفة، و"مشرقين" حال من فاعل "أتبعوهم".