سورة الدخان | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح
استماع mp3 | الجلالين&الميسر | تفسير الشوكاني |
إعراب الصفحة | تفسير ابن كثير | تفسير القرطبي |
التفسير المختصر | تفسير الطبري | تفسير السعدي |
إعراب القرآن الصفحة 498 من المصحف
40 - { إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ }
"أجمعين" تأكيد للضمير "هم" المجرور.
41 - { يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ }
"يوم" بدل من { يَوْمَ الْفَصْلِ } وجملة "لا يغني" مضاف إليه، "شيئا" نائب مفعول مطلق ، وجملة "ولا هم ينصرون" معطوفة على جملة "لا يغني".
42 - { إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }
"من" اسم موصول مستثنى، وجملة "إنه هو العزيز" مستأنفة، "هو" توكيد للهاء، "والعزيز" خبر "إن".
44 - { طَعَامُ الأَثِيمِ }
"طعام" خبر "إن".
45 - { كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ }
"كالمهل" متعلق بخبر ثانٍ، وجملة "يغلي" حال من "المهل".
46 - { كَغَلْيِ الْحَمِيمِ }
الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، أي: غَلْيًا مثلَ غَلْي.
47 - { خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ }
جملة "خذوه" مقول القول، والجار "إلى سواء" متعلق بـ"اعتلوه"
48 - { ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ }
الجار "من عذاب" متعلق بـ "صبوا".
49 - { ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ }
جملة "ذق" مقول القول لقول مقدَّر، وجملة "إنك أنت العزيز" مستأنفة في حيز القول، "أنت" توكيد للكاف.
50 - { إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ }
جملة "إن هذا ما" مستأنفة، الجار "به" متعلق بـ "تمترون".
52 - { فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ }
الجار "في جنات" بدل من الجار السابق، ويتعلق بما تعلق به.
53 - { يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ }
جملة "يلبسون" خبر ثانٍ لـ "إن"، "متقابلين" حال من فاعل "يلبسون".
54 - { كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ }
الكاف خبر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر كذلك، والجملة معترضة، جملة "وزوَّجناهم" معطوفة على جملة { يَلْبَسُونَ } .
55 - { يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ }
جملة "يَدْعون" حال من مفعول "زوَّجناهم"، "آمنين" حال من فاعل "يَدْعُون".
56 - { لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ }
جملة "لا يذوقون" حال من الفاعل في { يَدْعُونَ } ، "الموتة" مستثنى، وجملة "ووقاهم" معطوفة على جملة "لا يذوقون"، "عذاب" مفعول ثانٍ.
57 - { فَضْلا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
"فضلا" نائب مفعول مطلق، أي: تفضَّل فَضْلا وهو اسم مصدر، الجار "من ربك" متعلق بنعت لـ "فضلا"، "هو" ضمير فصل.
58 - { فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }
جملة "فإنما يسَّرناه" مستأنفة، وكذا جملة "لعلهم يتذكرون".
59 - { فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ }
جملة "فارتقب" مستأنفة، وكذا جملة "إنهم مرتقبون".
مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 498
498 | إعراب الصفحة رقم 498 من المصحف40 - { إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ }
"أجمعين" تأكيد للضمير "هم" المجرور.
41 - { يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ }
"يوم" بدل من { يَوْمَ الْفَصْلِ } وجملة "لا يغني" مضاف إليه، "شيئا" نائب مفعول مطلق ، وجملة "ولا هم ينصرون" معطوفة على جملة "لا يغني".
42 - { إِلا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }
"من" اسم موصول مستثنى، وجملة "إنه هو العزيز" مستأنفة، "هو" توكيد للهاء، "والعزيز" خبر "إن".
44 - { طَعَامُ الأَثِيمِ }
"طعام" خبر "إن".
45 - { كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ }
"كالمهل" متعلق بخبر ثانٍ، وجملة "يغلي" حال من "المهل".
46 - { كَغَلْيِ الْحَمِيمِ }
الكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق، أي: غَلْيًا مثلَ غَلْي.
47 - { خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ }
جملة "خذوه" مقول القول، والجار "إلى سواء" متعلق بـ"اعتلوه"
48 - { ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ }
الجار "من عذاب" متعلق بـ "صبوا".
49 - { ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ }
جملة "ذق" مقول القول لقول مقدَّر، وجملة "إنك أنت العزيز" مستأنفة في حيز القول، "أنت" توكيد للكاف.
50 - { إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ }
جملة "إن هذا ما" مستأنفة، الجار "به" متعلق بـ "تمترون".
52 - { فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ }
الجار "في جنات" بدل من الجار السابق، ويتعلق بما تعلق به.
53 - { يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ }
جملة "يلبسون" خبر ثانٍ لـ "إن"، "متقابلين" حال من فاعل "يلبسون".
54 - { كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ }
الكاف خبر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر كذلك، والجملة معترضة، جملة "وزوَّجناهم" معطوفة على جملة { يَلْبَسُونَ } .
55 - { يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ }
جملة "يَدْعون" حال من مفعول "زوَّجناهم"، "آمنين" حال من فاعل "يَدْعُون".
56 - { لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ }
جملة "لا يذوقون" حال من الفاعل في { يَدْعُونَ } ، "الموتة" مستثنى، وجملة "ووقاهم" معطوفة على جملة "لا يذوقون"، "عذاب" مفعول ثانٍ.
57 - { فَضْلا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
"فضلا" نائب مفعول مطلق، أي: تفضَّل فَضْلا وهو اسم مصدر، الجار "من ربك" متعلق بنعت لـ "فضلا"، "هو" ضمير فصل.
58 - { فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }
جملة "فإنما يسَّرناه" مستأنفة، وكذا جملة "لعلهم يتذكرون".
59 - { فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ }
جملة "فارتقب" مستأنفة، وكذا جملة "إنهم مرتقبون".
الصفحة رقم 498 من المصحف تحميل و استماع mp3