إعراب الآية 40 من سورة الكهف , صور البلاغة و معاني الإعراب.
إعراب فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء
{ فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ( الكهف: 40 ) }
﴿فعسى﴾: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط.
عسى: فعل ماض جامد ناقص.
﴿رَبِّي﴾: اسم "عسي" مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدرة على ما قبل الياء، و "الياء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿أن﴾: حرف مصدريّ ونصب.
﴿يُؤتِيَنِ﴾: فعل مضارع منصوب و "النون": حرف للوقاية.
و "الياء": محذوفة للتخفيف: ضمير مبني في محل نصب مفعول به.
﴿خَيْرًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
﴿مِن جَنَّتِكَ﴾: جار ومجرور متعلقان بـ"خيرًا".
و "الكاف": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
والمصدر المؤول من "أن يؤتين" في محل نصب خبر "عسى".
﴿وَيُرسِلَ﴾: الواو: حرف عطف.
يرسل: فعل مضارع معطوف على "يؤتي" منصوب بالفتحة.
﴿عَلَيهَا﴾: على: حرف جرّ، و "ها": ضمير مبني في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"يرسل".
﴿حُسبَانًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿مِنَ السَّمَاءِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بنعت لـ"حسبانًا".
﴿فَتُصبِحَ﴾: الفاء: حرف عطف.
تصبح: فعل مضارع ناقص منصوب بالفتحة.
واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
﴿صَعِيدًا﴾: خبر "تصبح" منصوب بالفتحة.
﴿زَلَقا﴾: نعت لـ"صعيدًا" منصوب بالفتحة.
وجملة "عسى ربي" في محلّ جزم جواب الشرط "إن ترن".
وجملة "يؤتيني" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن".
وجملة "يرسل" لا محل لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "يؤتين".
وجملة "تصبح" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "يرسل".
﴿ فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾
[ الكهف: 40]
إعراب مركز تفسير: فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء
﴿فَعَسَى﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عَسَى ) فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ يُفِيدُ الرَّجَاءَ.
﴿رَبِّي﴾: اسْمُ عَسَى مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُؤْتِيَنِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنْ ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ عَسَى.
﴿خَيْرًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جَنَّتِكَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَيُرْسِلَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يُرْسِلَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى ( يُؤْتِيَنِ )، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿عَلَيْهَا﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿حُسْبَانًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿السَّمَاءِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَتُصْبِحَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( تُصْبِحَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَاسْمُ ( تُصْبِحَ ) ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ".
﴿صَعِيدًا﴾: خَبَرُ أَصْبَحَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿زَلَقًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
( فَعَسى ) الفاء رابطة للجواب وعسى ماض جامد
( رَبِّي ) اسم عسى والياء مضاف إليه وجملة عسى في محل جزم جواب الشرط
( أَنْ ) ناصبة
( يُؤْتِيَنِ ) مضارع منصوب والنون للوقاية والياء مفعول به وأن وما بعدها خبر عسى
( خَيْراً ) مفعول به ثان
( مِنْ جَنَّتِكَ ) متعلقان بخيرا
( وَيُرْسِلَ ) الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر
( عَلَيْها ) متعلقان بيرسل
( حُسْباناً ) مفعول به
( مِنَ السَّماءِ ) متعلقان بصفة محذوفة لحسبانا والجملة معطوفة
( فَتُصْبِحَ ) الفاء فاء عاطفة ومضارع ناقص اسمه محذوف
( صَعِيداً ) خبر
( زَلَقاً ) صفة
تفسير الآية 40 - سورة الكهف
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | Tafsir English |
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 40 - سورة الكهف
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
تحميل سورة الكهف mp3 :
سورة الكهف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الكهف
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب