إعراب : وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء

{ وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ( مريم: 48 ) }
﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
أعتزلكم: مثل "أستغفر"، و "والكاف": ضمير متصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
و "الميم" للجماعة.
﴿وَمَا﴾: الواو: حرف عطف.
ما: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على الضمير المخاطب في "أعتزلكم".
﴿تَدْعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿مِنْ دُونِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من العائد المحذوف، أي: ما تدعونه معبودًا من دون الله.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة مضاف مخفوض بالكسرة.
﴿وَأَدْعُو﴾: الواو: حرف عطف.
أدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل، والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
﴿رَبِّي﴾: مرّ إعرابها.
في الآية السابقة وهو: « رَبِّي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء، و «الياء»: ضمير متصل مبني في محل مضاف إليه».
﴿عَسَى﴾: فعل ماضٍ تام مبنيّ على الفتح المقدّر.
﴿أَلَّا﴾: حرف نصب ومصدريّ.
لا: حرف نفي.
﴿أَكُونَ﴾: فعل مضارع ناقص منصوب بالفتحة، واسمه: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
والمصدر المؤول من "ألا أكون في محلّ رفع فاعل "عسى".
﴿بِدُعَاءِ﴾: جار ومجرور متعلّقان بـ "شقيًا".
﴿رَبِّي﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ما قبل الياء، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ مضاف إليه.
﴿شَقِيًّا﴾: خبر "أكون" منصوب بالفتحة.
وجملة "أعتزلكم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "سأستغفر".
وجملة "تدعون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".
وجملة "أدعو "لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "أعتزلكم"، وجملة "عسى ألا أكون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئناف بياني.
وجملة "أكون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن".

﴿ وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا ﴾
[ مريم: 48]

﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَعْتَزِلُ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَعْطُوفٌ عَلَى مَفْعُولِ ( أَعْتَزِلُ ).
﴿تَدْعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿دُونِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَدْعُو﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَدْعُو ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿رَبِّي﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿عَسَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ تَامٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿أَلَّا﴾: ( أَنْ ) حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَكُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَاسْمُ ( أَكُونُ ) ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا"، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( أَلَّا أَكُونَ ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ لِـ( عَسَى ).
﴿بِدُعَاءِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( دُعَاءِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَبِّي﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿شَقِيًّا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.